Dissertation : À quoi reconnaît-on l'humanité en chaque être humain ?
Introduction
I/ Présentation du paradoxe et définitions
Le sujet "À quoi reconnaît-on l'humanité en chaque être humain ?" pose la question de la nature de l'humanité. Si on suppose que l'humanité est une essence universelle, alors elle doit être reconnaissable en chaque être humain, indépendamment de ses caractéristiques individuelles. Au contraire, si on nie l'existence d'une essence humaine universelle, alors l'humanité est une construction sociale ou culturelle, et sa reconnaissance peut varier d'une société à l'autre.
II/ Enonciation des alternatives et problématisation
À première vue, il semblerait que l'humanité soit reconnaissable en chaque être humain, puisque tous les êtres humains partagent certaines caractéristiques communes, telles que la conscience, la raison, la sensibilité, et la capacité à communiquer. Ces caractéristiques sont considérées comme les éléments constitutifs de l'humanité.
Cependant, l'expérience montre bien souvent que l'humanité peut être niée ou méconnue. Par exemple, les personnes handicapées, les personnes malades mentales, ou les personnes appartenant à des minorités peuvent être considérées comme non-humaines ou sous-humaines.
III/ Problématique
On peut alors se demander : l'humanité est-elle une essence universelle reconnaissable en chaque être humain, ou est-elle une construction sociale ou culturelle qui peut varier d'une société à l'autre ?
IV/ Annonce du plan
Dans un premier moment, nous verrons que l'humanité peut être reconnue en chaque être humain en vertu de certaines caractéristiques communes. Puis, nous verrons que l'humanité peut également être niée ou méconnue en vertu de certaines caractéristiques qui sont considérées comme non-humaines. Enfin, nous nous demanderons si l'humanité est une essence universelle ou une construction sociale ou culturelle.
I/ L'humanité comme essence universelle
Une première réponse au sujet est de considérer que l'humanité est une essence universelle. Cette essence est constituée de certaines caractéristiques communes, telles que la conscience, la raison, la sensibilité, et la capacité à communiquer.
La conscience est la capacité de se représenter le monde et soi-même. La raison est la capacité de penser et de raisonner. La sensibilité est la capacité de ressentir des émotions et des sensations. La capacité à communiquer est la capacité de partager ses pensées et ses émotions avec les autres.
Ces caractéristiques sont considérées comme les éléments constitutifs de l'humanité parce qu'elles sont présentes chez tous les êtres humains, indépendamment de leurs caractéristiques individuelles. Elles sont également considérées comme des caractéristiques positives, car elles permettent aux êtres humains de vivre une vie riche et épanouie.
II/ L'humanité comme construction sociale ou culturelle
Une seconde réponse au sujet est de considérer que l'humanité est une construction sociale ou culturelle. Cette construction est déterminée par les normes et les valeurs d'une société donnée.
En fonction des normes et des valeurs d'une société, certaines caractéristiques peuvent être considérées comme humaines, tandis que d'autres peuvent être considérées comme non-humaines. Par exemple, dans certaines sociétés, les personnes handicapées peuvent être considérées comme non-humaines ou sous-humaines.
L'humanité comme construction sociale ou culturelle est une réponse qui prend en compte le fait que l'expérience montre bien souvent que l'humanité peut être niée ou méconnue. Elle permet de comprendre pourquoi certaines personnes peuvent être considérées comme non-humaines ou sous-humaines en vertu de certaines caractéristiques qui sont considérées comme non-humaines.
III/ Conclusion
Le sujet "À quoi reconnaît-on l'humanité en chaque être humain ?" est un sujet complexe qui soulève des questions philosophiques fondamentales. La réponse à ce sujet dépend de la conception de l'humanité que l'on adopte.
Si l'on adopte une conception de l'humanité comme essence universelle, alors l'humanité est reconnaissable en chaque être humain en vertu de certaines caractéristiques communes. Si l'on adopte une conception de l'humanité comme construction sociale ou culturelle, alors l'humanité peut varier d'une société à l'autre en fonction des normes et des valeurs de cette société.
La réponse à ce sujet est également influencée par nos propres valeurs et nos propres expériences. Nous sommes plus enclins à reconnaître l'humanité chez les personnes qui nous ressemblent et qui partagent nos valeurs.