> Suffit-il de bien raisonner pour bien agir ? Héritant de cette question posée par l’éthique d’Aristote, Thomas d’Aquin examine le pouvoir de la raison sur les passions. Pour bien agir, il est requis que non seulement la raison soit bien disposée par la manière d'être de la vertu intellectuelle, mais aussi que le désir humain le soit par la manière d'être de la vertu morale. Donc, de même que le désir humain se distingue de la raison, de même la vertu morale se distingue de la vertu intellectuelle.