> L’« Apologie de Raymond Sebond » est l’occasion d’une mise à l’épreuve sceptique de la raison, que de nombreux philosophes tiennent pour la « contrôleuse générale de tout ce qui est au-dehors et au- dedans de la voûte céleste, qui embrasse tout et peut tout ». Que vaut cette prétention, face à l’irréductible différence et instabilité des choses qui composent notre monde, cette « branloire pérenne » ? Il n’y a aucune constante existence, ni de notre être, ni de celui des objets. Et nous, et notre jugement, et toutes choses mortelles vont coulant et roulant sans cesse. Ainsi il ne se peut établir rien de certain de l’un à l’autre, et le jugeant et le jugé étant en continuelle mutation et branle.