> Le signe unit arbitrairement deux éléments psychiques. La langue n est pas liaison directe entre les mots et les choses. Elle consiste en signes, chaque signe unissant un concept abstrait (le signifié) et une sensation acoustique (le signifiant). Le signe n est pas imposé par la nature des choses ; il est arbitraire, institué par une convention différente selon les cultures.