« Dans la perception j’observe les objets. Il faut entendre par la? que l’objet, quoiqu’il entre tout entier dans ma perception, ne m’est jamais donne? que d’un co?te? a? la fois. On connai?t l’exemple du cube : je ne puis savoir que c’est un cube tant que je n’ai pas appre?hende? ses six faces ; je puis a? la rigueur en voir trois a? la fois, mais jamais plus. Il faut donc que je les appre?hende successivement. Et lorsque je passe, par exemple, de l’appre?hension des faces ABC a? celle des faces BCD, il reste toujours une possibilite? pour que la face A se soit ane?antie durant mon changement de position. L’existence du cube demeurera donc douteuse. En me?me temps, nous devons remarquer que lorsque je vois trois faces du cube a? la fois, ces trois faces ne se pre?sentent jamais a? moi comme des carre?s : leurs lignes s’aplatissent, leurs angles deviennent obtus, et je dois reconstituer leur nature de carre?s a? partir des apparences de ma perception. Tout cela a e?te? dit cent fois : le propre de la perception, c’est que l’objet n’y parai?t jamais que dans une se?rie de profils, de projections. Le cube m’est bien pre?sent, je puis le toucher, le voir ; mais je ne le vois jamais que d’une certaine fac?on qui appelle et exclut a? la fois une infinite? d’autres points de vue. »
Sartre, L’Imaginaire (1940)
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