science

Comte :

• Troisième étape du développement de l'esprit humain.
• reconnaît que la recherche des causes ultimes est impossible et inutile

Mill :

• la connaissance de la science est provisoire et perfectible, fondée sur l'induction

• Horkheimer et Adorno :
• forme de domination
• elle objective et réduit ce qu'elle analyse à une “chose”, la soumettant à son propre pouvoir
• elle était un instrument d'émancipation et s'est transformée en facteur de répression

Bacon :

• le but de la science est de dominer la nature pour assurer l'amélioration des conditions de vie de l'homme

Croce :

• repose sur des pseudo concepts (issus de l'empirisme, ou abstraits)
  • n'a aucune valeur logico théorique mais seulement une valeur pratique

Husserl :

• Ne remet pas en question les résultats pratiques de la science
• Dénonce la perte du sens humain de la science
  • Elle est devenue une simple science des faits
  • Elle est incapable de donner des réponses aux questions fondamentales de l'existence
• Déclare que la science a développé une connaissance abstraite et mathématique de la nature
  • Elle a superposé un ensemble d'idéaux extraits d'une expérience vécue concrète
    • Ainsi doit être inaugurée une philosophie qui retrouve le sens perdu des choses par rapport à la subjectivité

Jaspers :

• Permet la connaissance des objets “dans” le monde
• Mais ne permet pas la compréhension de l'être lui-même
  • Celui-ci reste un horizon transcendant

Kant :

• la science a une méthode rigoureuse qui mène à la connaissance objective et certaine, contrairement à la métaphysique

Nietzsche :

• les doctrines de la métaphysique, de la morale et de la sciences sont des inventions consolatrices

Quine :

• Les énoncés de la science constituent un “champ de force” unitaire et systémique ( → holisme )

Ricoeur :

• philosophie et science sont des termes corrélatifs et non exclusifs
  • En fait
    • La méthode de la science est au service de la vérité
    • La compréhension philosophique peut bénéficier d'un dialogue avec une explication de la science

Schelling :

• • la philosophie est la science de l'Absolu et peut suivre deux directions :
  • la philosophie de la nature
  • la philosophie de l'esprit
  • l'Esprit et la Nature sont deux modalités de réalisation et d'expression de l'Absolu

Schopenhauer :

• les sciences, selon lesquelles
  • le monde est ma représentation
    • c'est-à-dire une représentation des phénomènes qui ne peut exister indépendamment du sujet
      • qui organise et ordonne les phénomènes grâce :
        • aux formes a priori de l'espace et du temps
        • à la catégories de cause