Faut-il penser l'État comme un corps ?

i) Présentation du paradoxe et définitions : Faut-il penser l'État comme un corps ? Si on suppose qu'effectivement l'État est comparable à un corps, cela implique que comme un corps, il doit avoir des organes, une structure et une certaine interdépendance entre ses différentes parties. Au contraire, si on nie cette analogie et considère que l'État n'est pas un corps, cela a pour conséquence que son fonctionnement ne peut pas être compris à travers cette métaphore organique.
ii) Énonciation des alternatives et problématisation : Il semble à première vue que oui, l'État peut être pensé comme un corps car il possède des organes tels que les institutions, les organes législatif, exécutif et judiciaire, qui assurent son fonctionnement harmonieux. Donc, par définition, il semblerait que l'État puisse être considéré comme un corps (réponse évidente au sujet, doxa). Cependant, si on se penche davantage sur la question, il semble pourtant que l'expérience montre bien souvent que l'État ne fonctionne pas toujours de manière cohérente et harmonieuse, et qu'il peut être affecté par des conflits internes, des dysfonctionnements ou des changements de gouvernance qui ne sont pas comparables à ceux d'un corps humain (contredire la réponse évidente, paradoxa). Paradoxalement, on a alors l'impression que la métaphore du corps pour l'État peut être à la fois pertinente et problématique.
iii) Problématique : On pourra alors se demander : est-ce que l'État peut réellement être pensé comme un corps avec des organes et une structure qui fonctionne de manière harmonieuse, ou bien cette comparaison est-elle trop simpliste et ne tient pas compte des contradictions et des dysfonctionnements qui peuvent exister au sein de l'État ?
iv) Annonce du plan : Dans un premier temps, il s'agira d'examiner les arguments en faveur de la comparaison de l'État à un corps, en mettant en avant les organes et la structure que celui-ci possède. Puis, nous verrons que cette analogie n'est pas toujours pertinente, en soulignant les contradictions et les dysfonctionnements qui caractérisent parfois le fonctionnement de l'État. Enfin, nous nous demanderons si la métaphore du corps est une vision complète et satisfaisante pour comprendre l'État, ou bien si d'autres approches conceptuelles sont nécessaires.