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Il s'agit ici de transformer le présupposé en
Le bonheur c'est satisfaire tous ses désirs.
peut alors se formaliser ainsi :
autrement dit :
Si (A) on veut atteindre le bonheur alors (B) il faut satisfaire tous ses désirs.
On vient de trouver le présupposé affirmatif du sujet,
Si (A) on veut atteindre le bonheur alors (B) il faut satisfaire tous ses désirs.
Afin de donner plus de consistance à notre plan de dissertation et trouver la première partie, on va devoir
On peut distinguer
Il s'agira dans le plan de jouer avec ces deux conditions pour épuiser toutes les possibilités du sujet ! Par exemple pour notre sujet, est-ce que satisfaire tous nos désirs suffit pour être heureux, ou ne faut-il pas une condition en plus ? Auquel cas c'est pas suffisant mais uniquement nécessaire ?
On vient de trouver la première partie du sujet :
Satisfaire tous ses désirs (B) est une condition pour atteindre le bonheur (A)
Autrement dit :
Il s'agit désormais de montrer qu'
La troisième partie de votre dissertation est généralement la partie qui vous demande le plus d'effort : si jusqu'à présent vous pouviez facilement mobiliser des auteurs, leurs thèses ou même les cours de votre professeur, ici il faudra davantage
On vient de trouver la deuxième partie du sujet, celle qui dit que
Il s'agit désormais de montrer qu'on peut avoir A sans forcément avoir B ! Autrement dit, on cherche :
Autrement dit :
L'idée est de transformer la phrase interrogative en phrase affirmative, puis d'inverser les deux termes de la question pour rendre compte que l'un peut être une condition pour l'autre, généralement comme le pense l'opinion commune, ou la Doxa
Il faut montrer qu'on peut avoir un des deux termes sans l'autre, pour dépasser l'opinion commune, la Doxa, et amener ainsi la Para-Doxa. Ceci pour montrer que l'un n'est pas réductible à l'autre, que l'un n'est pas une condition suffisante pour l'autre.
Il faut montrer qu'on peut avoir l'un précisément en se passant de l'autre. Autrement dit, que l'un n'est, non seulement, pas du tout une condition suffisante pour l'autre, mais qu'en plus l'un n'est peut-être pas une condition tout court pour l'autre.
