L'expérience sensible est-elle la seule source légitime de connaissance ?

i) Présentation du paradoxe et définitions : La question de savoir si l'expérience sensible est la seule source légitime de connaissance pose un paradoxe intéressant. Si on suppose qu'effectivement l'expérience sensible est la seule source légitime de connaissance, cela implique que toutes les connaissances objectives ou abstraites sont illégitimes. En revanche, si on nie cette affirmation et considère qu'il existe d'autres sources légitimes de connaissance, cela signifie que l'expérience sensible seule ne suffit pas à engendrer une connaissance complète et justifiée.
ii) Énonciation des alternatives et problématisation : À première vue, il semble que l'expérience sensible soit effectivement la seule source légitime de connaissance. En effet, notre perception sensorielle nous permet de recueillir des informations directes sur le monde qui nous entoure. C'est donc la réponse évidente au sujet, considérant la doxa.
Cependant, si on examine de plus près, on constate que l'expérience sensible seule peut parfois être trompeuse ou subjective. Par exemple, des illusions d'optique ou des hallucinations peuvent fausser notre perception et nous conduire à des erreurs de jugement. De plus, certaines connaissances ne sont pas directement accessibles par l'expérience sensible, comme les mathématiques ou la philosophie. Paradoxalement, ces domaines de connaissance nous amènent à remettre en question la suprématie de l'expérience sensible dans la recherche de vérité.
iii) Problématique : Ainsi, nous pouvons nous demander s'il est légitime de considérer l'expérience sensible comme la seule source de connaissance ou s'il existe d'autres sources qui complètent et enrichissent notre compréhension du monde.
iv) Annonce du plan : Dans un premier temps, nous étudierons en détail les avantages et les limites de l'expérience sensible en tant que source de connaissance. Ensuite, nous aborderons d'autres sources de connaissance, telles que la raison, la réflexion philosophique ou encore l'intuition, et nous évaluerons leur pertinence. Enfin, nous nous interrogerons sur la complémentarité possible entre l'expérience sensible et les autres sources de connaissance, en cherchant à déterminer si elles peuvent s'enrichir mutuellement.