L'histoire : ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?

i) Présentation du paradoxe et des définitions : Le sujet de notre dissertation est le suivant : "l'histoire : ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?" Si l'on suppose qu'effectivement, l'histoire est ce qui arrive à l'homme, alors cela implique que les événements historiques sont le résultat de forces extérieures ou de circonstances indépendantes de la volonté humaine. Au contraire, si on nie que l'histoire est ce qui arrive à l'homme, cela a pour conséquences que l'histoire est le produit des actions et des décisions prises par les individus.
ii) Énonciation des alternatives et problématisation : À première vue, il semble que oui, l'histoire est ce qui arrive à l'homme, puisque les événements historiques, tels que les guerres, les révolutions et les catastrophes naturelles, semblent se produire indépendamment de la volonté humaine. Donc, par définition, il semblerait que l'histoire est une conséquence de forces extérieures. Cependant, à y regarder de plus près, on se rend compte que l'expérience montre souvent que les actions et les choix des individus jouent un rôle crucial dans le déroulement de l'histoire. Paradoxalement, on a alors l'impression que l'histoire est à la fois ce qui arrive à l'homme et ce qui arrive par l'homme.
iii) Problématique : On pourra alors se demander : est-ce que l'histoire est uniquement déterminée par des forces extérieures ou est-ce que les actions et les choix des individus ont également une influence sur son cours ?
iv) Annonce du plan : Dans un premier temps, il s'agira de voir que l'histoire est en partie déterminée par des forces extérieures, en examinant des exemples tels que les phénomènes naturels ou les mouvements sociaux et politiques qui influencent le déroulement de l'histoire. Puis, nous verrons que l'histoire est également le résultat des actions et des choix des individus, en illustrant cela avec des exemples d'individus qui ont changé le cours de l'histoire par leurs décisions. Enfin, nous nous demanderons si l'histoire est entièrement déterminée par des forces extérieures ou si les actions des individus peuvent réellement la façonner.