La pensée est-elle représentation ?

I) Présentation du paradoxe et définitions :
La pensée est-elle représentation ? Si on suppose qu'effectivement la pensée est représentation, alors cela implique que notre esprit est capable de créer des images mentales, des symboles ou des idées qui reflètent la réalité externe. Au contraire, si on nie qu'effectivement la pensée est représentation, alors cela a pour conséquences que notre esprit ne peut pas saisir directement le monde extérieur et que nos pensées ne sont que des constructions internes.
II) Énonciation des alternatives et problématisation Il semble à première vue que oui, la pensée est représentation, puisque nous sommes capables de former des images mentales ou de conceptualiser des idées qui correspondent à des objets ou des événements réels. Donc, par définition, il semblerait que la pensée soit une représentation équivalente à la réalité, ce qui correspond à la réponse évidente au sujet, la doxa. Si à première vue on peut soutenir que la pensée est représentation, il semble pourtant que l'expérience montre bien souvent que nos pensées peuvent être déconnectées de la réalité. Paradoxalement, on a alors l'impression que notre pensée peut être influencée par des émotions, des biais cognitifs ou des distorsions qui altèrent la représentation fidèle de la réalité.
III) Problématique On pourra alors se demander : est-ce que la pensée est véritablement une représentation fidèle de la réalité ou bien est-ce que nos pensées sont influencées par des facteurs subjectifs qui altèrent cette représentation ?
IV) Annonce du plan Dans un premier moment, il s'agira de voir que la pensée peut effectivement être une représentation fidèle de la réalité, en examinant des exemples concrets où nos pensées correspondent à la réalité. Puis, nous verrons que nos pensées peuvent également être influencées par des facteurs subjectifs, en analysant des exemples où nos pensées sont déconnectées de la réalité. Enfin, nous nous demanderons si une pensée totalement objective et représentative de la réalité est possible.