Le doute est-il perplexité ou indifférence ?

I) Présentation du paradoxe et définitions :
Le doute, cette oscillation de l'esprit entre l'incertitude et la recherche de certitude, suscite une interrogation fondamentale : Le doute est-il synonyme de perplexité ou d'indifférence à l'égard de la vérité? Si l'on suppose qu'effectivement, le doute est une forme de perplexité, cela implique que l'acte de douter est intrinsèquement lié à une quête de compréhension et à une recherche de vérité. Au contraire, si l'on nie qu'effectivement, le doute soit une forme de perplexité, alors cela a pour conséquences que le doute pourrait bien être une manifestation d'indifférence à l'égard de la vérité, une simple apathie intellectuelle.

II) Énonciation des alternatives et problématisation :
Il semble à première vue que le doute soit indissociable de la perplexité, puisque douter implique généralement une remise en question de nos certitudes et une volonté de chercher des réponses. Donc, par définition, il semblerait que le doute soit une forme de perplexité, conformément à la doxa philosophique.
Cependant, si l'on examine plus attentivement, il semble pourtant que l'expérience humaine montre bien souvent que le doute peut également être teinté d'indifférence. Par exemple, dans des situations où l'individu se désintéresse complètement de la vérité ou de la recherche de réponses, le doute peut être simplement une réaction apathique. Paradoxalement, on a alors l'impression que le doute peut être une manifestation de l'indifférence intellectuelle, où l'on doute sans chercher à résoudre les questions qui se posent.

III) Problématique :
On pourra alors se demander : est-ce que le doute est réellement une forme de perplexité, une quête de vérité et de compréhension, ou bien est-ce que le doute peut également être une manifestation d'indifférence, un simple abandon de la recherche de vérité?

IV) Annonce du plan :
Dans un premier moment, il s'agira de voir que le doute est souvent associé à la perplexité, illustré par des exemples tirés de la philosophie et de la littérature. Puis nous verrons que le doute peut parfois s'apparenter à de l'indifférence intellectuelle, en