Le vrai est-il le tout ?

I) Présentation du paradoxe et définitions :
Le sujet "Le vrai est-il le tout ?" pose la question de la relation entre la vérité et la totalité. Si on suppose qu'effectivement la vérité est équivalente à la totalité de ce qui existe, alors cela implique que toute connaissance vraie doit englober l'ensemble des choses réelles et possibles. Au contraire, si on nie qu'effectivement la vérité est le tout, cela a pour conséquences que la vérité est limitée à certaines parties de la réalité et qu'il existe des aspects qui échappent à notre compréhension.
II) Énonciation des alternatives et problématisation Il semble à première vue que oui, le vrai est le tout, puisque si nous considérons que la vérité est la représentation exacte de la réalité, alors elle doit englober toutes les dimensions de celle-ci. Donc, par définition, il semblerait que la vérité soit la totalité de ce qui est réel, ce qui correspond à la réponse évidente selon la doxa.
Cependant, si l'on examine de plus près cette affirmation, il semble pourtant que l'expérience montre bien souvent que la vérité est relative et dépendante du point de vue de chaque individu. En effet, il existe des situations où différentes personnes peuvent avoir des perceptions et des interprétations différentes de la réalité, ce qui remet en question l'idée que la vérité est le tout. Paradoxalement, on a alors l'impression que la vérité est subjective et fragmentée, plutôt que globale et absolue.
III) Problématique On pourra alors se demander : est-ce que la vérité est réellement la totalité de ce qui existe, ou bien est-ce qu'elle est relative et dépendante de chaque individu ?
IV) Annonce du plan Dans un premier moment, il s'agira de voir que la conception selon laquelle la vérité est le tout peut être soutenue en argumentant que la vérité est une représentation fidèle de la réalité dans son ensemble. Puis, nous verrons que la vérité peut également être considérée comme relative et subjective, en prenant en compte les différentes perspectives et interprétations individuelles. Enfin, nous nous demanderons si une conciliation entre ces deux positions est possible, en explorant la notion de vérité plurielle et en examinant comment différentes vérités peuvent coexister.