# 1. **Explication du sujet** :
Le langage est l'outil principal de la communication humaine, utilisé pour exprimer des pensées, des émotions et des concepts. La question de savoir s'il sert à exprimer la réalité nous amène à réfléchir sur la relation entre les mots que nous utilisons et le monde réel qu'ils sont censés représenter. Cela soulève des questions sur la nature de la réalité, la capacité du langage à la capturer fidèlement et les limites inhérentes au langage lui-même.
- Exemple 1 : **Platon**, dans la "République", parle des Formes ou Idées comme étant la réalité véritable, tandis que le monde sensible n'est qu'une copie imparfaite. Ainsi, le langage, lorsqu'il décrit les choses du monde sensible, ne peut exprimer qu'une ombre de la réalité.
- Exemple 2 : **Wittgenstein** a soutenu dans le "Tractatus Logico-Philosophicus" que la structure logique du langage reflète la structure de la réalité. Cependant, il a également admis que certaines choses ne peuvent être dites mais seulement montrées, indiquant une limite à l'expression de la réalité par le langage.
- Exemple 3 : **Heidegger**, dans "Être et Temps", a exploré la manière dont le langage révèle l'être. Il a suggéré que le langage est la maison de l'être, mais en même temps, il a reconnu que le langage peut aussi masquer la réalité, surtout lorsqu'il est utilisé de manière inauthentique.
- Exemple 4 : **Lévi-Strauss**, dans son approche structuraliste, a analysé les mythes et a montré comment les structures sous-jacentes du langage façonnent notre compréhension de la réalité, suggérant que le langage ne reflète pas simplement la réalité mais la construit.
En conclusion partielle, bien que le langage soit un outil puissant pour exprimer et communiquer notre expérience de la réalité, il est également limité par sa nature symbolique et conventionnelle. Les philosophes ont longtemps débattu de la capacité du langage à capturer la vérité de la réalité, certains affirmant qu'il peut la refléter fidèlement, tandis que d'autres soulignent ses limitations et son rôle dans la construction de notre compréhension de la réalité.
# 2. **Du sujet à la problématique** :
Pour passer du sujet à la problématique, il faut d'abord comprendre le sujet en profondeur, puis identifier les mots-clés et les concepts importants qui y sont liés. Ensuite, il convient d'analyser ces termes et de les mettre en relation les uns avec les autres pour dégager une question centrale qui orientera la réflexion. Cette question centrale est la problématique.
**Le langage** : C'est un système de signes vocaux, graphiques ou gestuels qui permet la communication et l'expression des pensées entre les individus.
**Sert** : Du verbe servir, il indique une fonction ou une utilité.
**À exprimer** : Signifie manifester, faire sortir au-dehors, rendre perceptible.
**La réalité** : Ce qui existe effectivement, ce qui est tangible et peut être perçu ou prouvé.
En mobilisant le repère **"Vrai/probable/certain"**, on peut interroger la capacité du langage à refléter ce qui est vrai, ce qui semble probable ou ce qui est certain dans la réalité.
La question implicite posée par le sujet est donc : Dans quelle mesure le langage peut-il fidèlement représenter la réalité, et quelles sont les limites de cette représentation ? Cette question invite à réfléchir sur la relation entre le langage et la connaissance de la réalité.
# 3. **La problématique** :
Le langage permet-il de saisir l'essence de la réalité telle qu'elle est en soi (X), ou bien ne fait-il que refléter une interprétation subjective de la réalité façonnée par nos structures linguistiques (Y) ?
