# 0. Les notions
Ce sujet peut s'analyser à partir des notions 'raison' et 'nature'
# 1. **Explication du sujet** :
La question de savoir si l'homme est raisonnable par nature interroge la relation entre la rationalité et la condition humaine. Elle soulève l'idée que la raison, souvent considérée comme la faculté de penser logiquement et de modérer les impulsions, pourrait être une caractéristique innée de l'être humain ou, au contraire, le résultat d'un processus d'apprentissage et de culture.
- Exemple 1 : **Platon** dans la "République", propose l'allégorie de la caverne qui illustre la raison comme une lumière libératrice, suggérant que l'homme a la capacité de raisonner mais doit se détacher des illusions pour atteindre la connaissance véritable.
- Exemple 2 : **Aristote** considère que la raison est ce qui distingue l'homme de l'animal. Dans son uvre "Éthique à Nicomaque", il soutient que la raison permet à l'homme de vivre une vie vertueuse et équilibrée, ce qui implique une disposition naturelle à la rationalité.
- Exemple 3 : **Thomas dAquin**, influencé par Aristote, voit la raison comme une étincelle divine en l'homme, un don naturel qui permet de distinguer le bien du mal et de connaître Dieu.
- Exemple 4 : **Jean-Jacques Rousseau**, dans "Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes", présente une vision différente en affirmant que l'homme est bon par nature mais que c'est la société qui corrompt sa raison et ses sentiments.
: Ces exemples montrent que la question de la rationalité naturelle de l'homme a été abordée sous différents angles par les philosophes. Tandis que certains, comme Platon et Aristote, tendent à voir la raison comme une caractéristique inhérente à l'homme, d'autres, comme Rousseau, mettent en lumière le rôle de la société dans le développement ou la corruption de la raison humaine.
# 2. **Du sujet à la problématique** :
Pour passer du sujet "L'homme est-il raisonnable par nature ?" à la problématique, il faut suivre plusieurs étapes. D'abord, il est essentiel de comprendre le sujet en analysant ses termes principaux. Ensuite, il faut interroger ces termes pour dégager une tension, une contradiction ou un paradoxe qui mènera à la formulation d'une question centrale, la problématique.
**Analyse des termes principaux :**
- **Homme** : Être vivant rationnel, considéré dans sa dimension biologique, psychologique, sociale et culturelle.
- **Raisonnable** : Qui utilise la raison, la faculté de penser, juger et agir selon des principes logiques.
- **Nature** : L'essence d'un être, ce qui le caractérise et détermine ses comportements de manière innée.
**Mobilisation d'un repère philosophique :**
- **En acte/en puissance** (Aristote) : Distinction entre ce qui est réalisé (en acte) et ce qui a le potentiel de se réaliser (en puissance).
**Conclusion partielle sur la question implicite posée par le sujet :**
La question implicite derrière le sujet est de savoir si la raison est une capacité innée chez l'homme, faisant partie intégrante de sa nature (en acte), ou si elle est un potentiel qui doit être développé (en puissance). La problématique pourrait donc être formulée ainsi : La raison est-elle une disposition naturelle chez l'homme ou le résultat d'un processus d'apprentissage et de culture ?
# 3. **La problématique** :
L'homme est-il guidé par la raison dans son essence (X), ou bien sa nature est-elle dominée par des passions et des instincts qui échappent à la raison (Y) ?
