L'analyse :
Voici un exemple de commentaire possible du texte :
dans ce texte, rousseau s'interroge sur les fondements de la sociabilité humaine et du bonheur.
Il développe une thèse paradoxale : c'est la faiblesse et la misère de l'homme qui le rendent sociable et lui permettent d'accéder à un bonheur relatif, tandis qu'un être parfaitement heureux serait solitaire et insensible.
- dans le premier paragraphe, rousseau affirme que la sociabilité humaine provient de la faiblesse de l'homme, c'est-à-dire de son incapacité à se suffire à lui-même et à satisfaire tous ses besoins.
Il oppose ainsi l'homme aux autres êtres vivants, qui sont plus indépendants et moins liés entre eux.
Il en déduit que l'humanité, c'est-à-dire la capacité à éprouver de la compassion et de la solidarité envers ses semblables, est le fruit de nos misères communes, qui nous rendent sensibles à la souffrance d'autrui.
Il suggère ainsi que l'attachement est un signe d'insuffisance, et non de perfection, et que le bonheur humain est fragile et dépendant des autres.
- dans le deuxième paragraphe, rousseau imagine un être vraiment heureux, qui se suffirait à lui-même et n'aurait besoin de rien ni de personne.
Il conclut que cet être serait solitaire, comme dieu, qui jouit d'un bonheur absolu et incompréhensible pour nous.
Il oppose ainsi le bonheur absolu au bonheur relatif, qui implique une relation avec les autres.
Il affirme que celui qui n'a besoin de rien ne peut aimer quelque chose, et que celui qui n'aime rien ne peut être heureux.
Il montre ainsi que l'amour est une condition du bonheur humain, mais aussi une preuve de notre imperfection.
- dans le troisième paragraphe, rousseau reprend sa thèse initiale et la renforce en affirmant que nous nous attachons à nos semblables moins par le sentiment de leurs plaisirs que par celui de leurs peines.
Il explique que la souffrance nous révèle mieux l'identité de notre nature, c'est-à-dire notre commune condition d'êtres faibles et vulnérables, et nous garantit l'attachement des autres pour nous.
Il distingue ainsi deux motifs d'union entre les hommes : l'intérêt, qui repose sur nos besoins communs, et l'affection, qui repose sur nos misères communes.
Ainsi, rousseau propose une réflexion originale sur la sociabilité humaine et le bonheur, en montrant que ces notions sont liées à notre faiblesse et à notre misère.
Il invite à reconnaître la valeur de l'humanité, qui naît de notre compassion pour les souffrances d'autrui, et à accepter notre bonheur comme relatif et dépendant des autres.
