L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
dans ce texte, aristote s'intéresse à la question de la modération, qui est une vertu morale selon lui.
Il cherche à montrer comment l'homme modéré parvient à harmoniser sa partie désirante et sa partie rationnelle, et pourquoi il faut éduquer les enfants à la docilité et à la soumission à l'autorité.
Il commence par affirmer que les enfants sont dominés par le désir, qui les pousse à rechercher l'agréable sans limite.
Il s'appuie sur l'observation empirique du comportement des enfants, qui manifestent souvent des caprices et des envies irrépressibles.
Il en déduit que si on ne les corrige pas, ils deviendront des êtres déraisonnables et insatiables, incapables de maîtriser leurs passions.
Il souligne ainsi le danger du désir non régulé, qui peut conduire à l'injustice, à la violence ou à l'excès.
Il poursuit en expliquant que les enfants doivent être rendus dociles et soumis à l'autorité, c'est-à-dire qu'ils doivent apprendre à obéir aux règles et aux prescriptions qui leur sont imposées par leurs éducateurs.
Il s'agit de les habituer à respecter la raison, qui est le principe supérieur de la conduite humaine.
Il établit ainsi un parallèle entre l'enfant et la partie désirante de l'âme, qui doivent tous deux se conformer à la partie rationnelle.
Il montre ainsi le rôle essentiel de l'éducation dans la formation du caractère moral.
Il termine en définissant l'homme modéré comme celui qui a réussi à harmoniser sa partie désirante et sa partie rationnelle, de sorte qu'il désire les choses qu'il doit désirer, de la manière qu'il doit les désirer, et au moment qu'il doit les désirer.
Il affirme que le bien est le but commun de ces deux facultés, et que l'homme modéré suit les ordres de la raison.
Il expose ainsi le modèle de la vertu morale, qui consiste à trouver le juste milieu entre le trop et le trop peu, entre le plaisir et le devoir.
