L'analyse :
Voici un exemple de développement possible :
dans ce texte, le philosophe karl popper défend l'idée que la politique ne doit pas viser à instaurer le bonheur, mais à éliminer les maux concrets qui affectent les hommes.
Il s'oppose ainsi à toute conception utopique de la société, qui se fonde sur un idéal abstrait et lointain, au détriment des besoins réels et immédiats des individus.
Pour soutenir sa thèse, popper commence par opposer deux types d'objectifs politiques : ceux qui visent à mettre en £uvre un bien abstrait, et ceux qui visent à supprimer des maux réels.
Il illustre cette opposition par des exemples concrets, comme la lutte contre la pauvreté, les épidémies, l'analphabétisme ou la criminalité.
Il affirme que l'essentiel est d'employer des moyens directs, c'est-à-dire des moyens qui agissent directement sur les causes des maux, sans passer par des intermédiaires ou des hypothèses incertaines.
Il s'agit donc d'une conception pragmatique et réaliste de la politique, qui se base sur l'observation des faits et l'évaluation des résultats.
Ensuite, popper critique la démarche inverse, qui consiste à chercher à réaliser un idéal lointain d'une société entièrement bonne, en s'attachant à sa vision imaginaire et en négligeant les revendications des individus qui souffrent ici et maintenant.
Il dénonce le caractère illusoire et dangereux de cette démarche, qui peut conduire à sacrifier les générations présentes au nom des générations futures et d'un bonheur hypothétique.
Il souligne que le sentiment d'obligation que peut inspirer cette vision n'est pas un critère suffisant pour la justifier ou la légitimer.
Il s'agit donc d'une conception utopique et irrationnelle de la politique, qui se fonde sur la spéculation et l'idéologie.
Enfin, popper conclut en résumant sa position : le problème le plus urgent pour une politique sociale rationnelle est l'allègement des maux dont souffrent les hommes, et non la question du bonheur, qui relève d'un autre ordre.
Il suggère ainsi que le bonheur est une affaire privée, qui dépend de la liberté et du choix de chacun, et non d'une contrainte ou d'une imposition collective.
Il s'agit donc d'une conception libérale et individualiste de la politique, qui respecte l'autonomie et la diversité des individus.
