L'analyse :
Voici un possible commentaire linéaire du texte de hegel :
- le texte de hegel porte sur la notion de droit et sa relation avec l'intention, la conviction et la disposition d'esprit des agents.
L'auteur cherche à montrer que le droit est indépendant de ces facteurs subjectifs et qu'il repose sur des critères objectifs et universels.
- dans la première phrase, hegel affirme que le droit ne dépend pas de l'intention qu'on a en agissant.
Il illustre cette idée par un exemple : on peut faire quelque chose avec une excellente intention, mais cela ne suffit pas à justifier juridiquement notre conduite, qui peut être contraire au droit.
Par ce raisonnement, hegel écarte une conception du droit qui serait fondée sur la morale ou sur le bien.
Il suggère que le droit a sa propre logique, qui n'est pas celle de l'éthique.
- dans la deuxième phrase, hegel poursuit son argumentation en prenant un autre exemple : une conduite juridiquement justifiée, comme l'affirmation de sa propriété, peut être motivée par une intention méchante, comme le désir de nuire à autrui.
Hegel souligne que cette intention n'a aucune influence sur le droit comme tel, qui ne se préoccupe pas des motifs des agents.
Par ce raisonnement, hegel renforce son idée que le droit est indépendant de l'intention et qu'il repose sur des normes objectives et impersonnelles.
- dans la troisième phrase, hegel aborde un autre aspect du rapport entre le droit et la subjectivité : la conviction que ce que l'on fait est juste ou injuste.
Il prend l'exemple de la punition, qui est une application du droit.
Il affirme que le droit n'a rien à voir avec la conviction du criminel, qui peut être ou non persuadé qu'il est puni à bon droit.
Hegel montre ainsi que le droit ne se fonde pas sur le consentement ou l'adhésion des agents, mais sur une autorité qui s'impose à eux.
Il suggère que le droit a sa propre rationalité, qui n'est pas celle de la conscience.
- dans la dernière phrase, hegel examine un dernier facteur subjectif qui pourrait influencer le droit : la disposition d'esprit dans laquelle un acte est accompli.
Il donne plusieurs exemples de dispositions d'esprit possibles : la crainte de la punition, la peur de perdre sa réputation ou son crédit, l'espérance d'une récompense dans une autre vie.
Hegel affirme que le droit comme tel est indépendant de ces dispositions d'esprit, qui relèvent de la psychologie ou de la religion.
Il montre ainsi que le droit ne se réduit pas à un calcul d'intérêt ou à une croyance, mais qu'il repose sur des principes universels et rationnels.
- en conclusion, on peut dire que le texte de hegel présente une conception du droit comme un système objectif, impersonnel et rationnel, qui ne dépend pas des facteurs subjectifs tels que l'intention, la conviction ou la disposition d'esprit des agents.
Hegel oppose ainsi le droit à la morale, à la conscience et à la religion, qui sont des formes de subjectivité.
Il cherche à montrer que le droit a sa propre dignité et sa propre nécessité.
