L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte d'aristote :
- le texte d'aristote porte sur la recherche de la vérité, qui est le but de la philosophie.
Il s'agit d'un extrait de la métaphysique, qui est une £uvre consacrée à l'étude des principes premiers de la réalité.
L'auteur expose ici les difficultés et les facilités de cette quête, en montrant que la vérité n'est ni totalement inaccessible ni totalement évidente, mais qu'elle dépend à la fois des choses et de notre intelligence.
- dans un premier temps, aristote affirme que la découverte de la vérité est difficile et facile à la fois.
Il utilise une expression paradoxale qui attire l'attention du lecteur et qui annonce qu'il va développer une argumentation nuancée.
Il appuie sa thèse sur un fait empirique : personne ne peut atteindre complètement le vrai, mais personne n'y échoue complètement non plus.
Il s'agit d'une observation générale qui vaut pour tous les domaines du savoir.
Il en déduit que chacun apporte quelque chose à l'explication de la nature, c'est-à-dire à la connaissance des causes et des principes des êtres.
Il reconnaît ainsi la valeur relative de chaque contribution humaine, sans pour autant admettre le relativisme ou le scepticisme.
Il souligne aussi que la vérité est le résultat d'un travail collectif, qui implique une coopération et une transmission entre les chercheurs.
Il illustre cette idée par une comparaison avec le proverbe : ôquel archer serait assez maladroit pour ne pas mettre sa flèche dans une porte ?ö.
Ce proverbe signifie que même le plus mauvais tireur peut atteindre une cible très large.
Aristote l'applique à la recherche de la vérité, en suggérant que même le plus ignorant peut apporter quelque chose au savoir commun, à condition de viser un objet assez général.
Ainsi, il montre que la vérité n'est pas hors de portée, mais qu'elle exige un effort et une précision.
- dans un second temps, aristote reconnaît que la recherche de la vérité est difficile, voire impossible, quand il s'agit de connaître le détail des choses.
Il oppose l'ensemble des choses, qui est plus facile à appréhender, au détail, qui est plus complexe et plus varié.
Il admet donc qu'il y a des limites à notre connaissance, qui ne peut pas tout embrasser ni tout expliquer.
Il pose alors une question : d'où vient cette difficulté ? est-elle dans les choses elles-mêmes ou en nous ? il propose alors deux hypothèses : soit les choses sont trop obscures pour notre intelligence, soit notre intelligence est trop faible pour les choses.
Il penche pour la seconde hypothèse, en utilisant une nouvelle comparaison avec les oiseaux de nuit.
Ces animaux ont une vue adaptée à l'obscurité, mais pas à la lumière.
Aristote les compare à notre âme, qui a une intelligence capable de connaître certaines choses, mais pas d'autres.
Il suggère que les phénomènes les plus splendides entre tous, c'est-à-dire les plus nobles et les plus dignes d'être connus, sont aussi les plus difficiles à saisir par notre raison.
Il fait ainsi allusion aux principes métaphysiques, qui sont au-delà de la nature sensible et qui requièrent une élévation de l'esprit.
- en conclusion, le texte d'aristote présente la recherche de la vérité comme un défi pour l'homme, qui doit faire preuve à la fois d'humilité et d'audace.
Il montre que la vérité n'est pas univoque ni absolue, mais qu'elle se construit progressivement et partiellement à partir des apports de chacun.
Il reconnaît aussi que la vérité n'est pas uniforme ni simple, mais qu'elle se diversifie et se complique selon les niveaux de réalité.
Il invite donc le lecteur à ne pas se décourager ni se satisfaire face au savoir, mais à chercher sans cesse à approfondir et à élargir sa connaissance.
