Le texte :
« Il est certain qu’en dehors de l’E?tat il n’y a pas de droit de punir. Il n’y a de droit de punir que fonde? sur la loi positive ; c’est elle qui, en pre?vision de la transgression, a fixe? une peine, destine?e a? menacer celui qui serait tente?, et a? jouer en lui le ro?le d’un motif capable de tenir en e?chec tous les motifs de la tentation. Cette loi positive , il faut la conside?rer comme sanctionne?e et reconnue par tous les citoyens de l’Etat. Elle a donc pour base un contrat commun, que tous se sont oblige?s a? maintenir en toute occasion, qu’il s’agisse soit d’imposer le cha?timent, soit de le recevoir ; par suite, on est en droit d’exiger d’un citoyen qu’il accepte le cha?timent. On le voit, le but imme?diat du cha?timent, conside?re? dans un cas donne?, c’est l’accomplissement de ce contrat qu’on nomme la loi. Or, la loi, elle, ne peut avoir qu’un but : de?tourner chacun, par la crainte, de toute violation du droit d’autrui ; car c’est pour e?tre a? l’abri de toute agression injuste, que chacun des contractants s’est uni aux autres dans l’E?tat, a renonce? a? toute entreprise injuste, et a consenti aux charges qu’exige l’entretien de l’E?tat. »
Schopenhauer, Le Monde comme volonte? et comme repre?sentation (1819)
