L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte de kant :
dans ce texte, kant défend l'idée que l'activité est la source du sentiment de la vie, et que la jouissance est au contraire un facteur de vide et d'insatisfaction.
Il s'agit donc d'une réflexion éthique sur le sens de l'existence humaine et sur les conditions du bonheur.
Dans un premier temps, kant oppose l'action et la jouissance comme deux modes de rapport au temps et à la vie.
Il affirme que c'est à travers ses actions, et non dans la jouissance, que l'homme ressent sa vie.
Il explique que plus nous sommes occupés, plus nous avons conscience de notre existence, tandis que dans l'oisiveté, nous avons l'impression de ne pas être vivants.
Il utilise donc des termes forts comme "sentiment", "conscience" et "impression" pour exprimer la dimension subjective et affective de l'expérience humaine.
Il en déduit que l'activité contribue à l'entretien de notre vie, c'est-à-dire qu'elle la maintient et la renforce.
Il s'appuie sur une observation psychologique : le temps, lorsqu'il est vide, nous déplaît.
Il pose donc une thèse générale : le temps est le cadre de notre existence, et il faut le remplir pour lui donner du sens.
Dans un deuxième temps, kant se demande ce qui rend le temps agréable à nos yeux.
Il rejette l'idée que ce soit les jouissances de la vie, car elles ne remplissent pas le temps, mais le laissent vide.
Il montre que les plaisirs passagers ne suffisent pas à donner une valeur durable à notre existence.
Il oppose le moment présent, qui peut nous paraître plein, au souvenir, qui nous révèle le vide.
Il illustre son propos par l'exemple de celui qui n'a rien fait d'autre dans la vie que de gaspiller son temps et qui se rend compte, à la fin de ses jours, qu'il n'a rien accompli.
Il souligne donc le caractère éphémère et trompeur de la jouissance, qui ne peut pas fonder le bonheur humain.
Dans un troisième temps, kant affirme que seules nos actions remplissent le temps.
Il explique que c'est dans nos occupations que nous nous sentons vivre, car elles mobilisent notre activité spontanée et nos forces humaines.
Il oppose donc l'activité à la passivité, et les forces à la faiblesse.
Il insiste sur le fait que l'occupation est ce qui éveille la conscience de nos forces, et que plus nous les sentons, plus nous sentons que nous sommes vivants.
Il conclut donc que l'activité est essentielle à la vie humaine, car elle lui donne un contenu et une valeur.
On peut donc dire que ce texte est un plaidoyer pour l'activité comme source du sentiment de la vie et du bonheur.
Kant s'appuie sur des arguments psychologiques et moraux pour critiquer la jouissance comme un facteur de vide et d'insatisfaction.
Il invite ainsi le lecteur à réfléchir sur le sens de son existence et sur les conditions d'une vie pleine et digne.
