L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
- le texte est un extrait d'un essai de hume, philosophe empiriste du xviiie siècle, qui traite de la question de la nature humaine et de la place de l'art et de l'intelligence dans le progrès de l'humanité.
L'auteur s'adresse directement à l'homme, qu'il interpelle par des apostrophes et des questions rhétoriques, pour lui faire prendre conscience de la bienfaisance de la nature, mais aussi de la nécessité de ne pas se contenter de ses dons et de développer son industrie.
- dans le premier paragraphe, hume expose les idées qu'il veut réfuter : celles qui consistent à admirer la condition animale et à vouloir imiter leur mode de vie simple et sauvage.
Il oppose à cette vision idyllique une description réaliste des inconvénients et des dangers d'une telle existence, où l'homme serait exposé aux intempéries, aux bêtes féroces, aux superstitions et à l'ignorance.
Il utilise pour cela des termes péjoratifs comme "paresse", "bestiale", "sombre", "craintives", qui soulignent le caractère dégradant et misérable d'une telle condition.
Il montre ainsi que la nature ne suffit pas à assurer le bonheur et la sécurité de l'homme, et qu'il faut au contraire utiliser les facultés qu'elle lui a données, à savoir l'art et l'intelligence.
- dans le deuxième paragraphe, hume développe l'idée qu'il veut défendre : celle que l'homme doit être lui-même l'objet de son industrie, c'est-à-dire qu'il doit travailler à améliorer sa condition par son art et son application.
Il prend pour exemple l'artisan, qui transforme les matériaux bruts que lui offre la nature en objets utiles et précieux.
Il insiste sur le fait que cette habileté n'est pas innée, mais acquise par l'usage et l'exercice, ce qui implique un effort constant et laborieux.
Il invite ainsi l'homme à suivre ce modèle et à se perfectionner par son activité créatrice.
Il utilise pour cela des termes valorisants comme "noble", "habiles", "magie", "nécessaires", "commodité", qui mettent en évidence le caractère élevé et avantageux d'une telle condition.
Il montre ainsi que l'art et l'intelligence sont les moyens par lesquels l'homme peut accéder à sa juste place dans l'univers, celle d'un être capable de maîtriser son environnement et de se rendre heureux.
- le texte de hume vise donc à démontrer que la nature humaine n'est pas fixe ni déterminée par la nature physique, mais qu'elle est le résultat d'un processus historique et culturel, fondé sur le développement de l'art et de l'intelligence.
Il s'inscrit ainsi dans le courant des lumières, qui valorise la raison, le progrès et l'autonomie de l'homme face aux préjugés, aux traditions et aux autorités.
Il invite l'homme à se reconnaître comme un être doué de liberté et de responsabilité, capable de se donner ses propres lois et ses propres fins.
Il propose ainsi une conception dynamique et optimiste de la nature humaine, qui repose sur la confiance en ses propres facultés.
