L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
le texte de hume présente sa conception de la vie humaine, qui doit être un équilibre entre la raison, la société et l'action.
Il s'agit d'un texte argumentatif, qui vise à persuader le lecteur de suivre les conseils de la nature, qui nous a dotés de différents penchants.
Dans un premier temps, hume expose les limites de la raison humaine, qui ne peut nous procurer qu'une satisfaction limitée dans la science.
Il utilise pour cela des expressions négatives ("si étroites", "que peu", "ni.
Ni") et des comparaisons ("comme tel", "sous ce rapport") qui soulignent le contraste entre la nature raisonnable de l'homme et les obstacles qu'il rencontre dans la connaissance.
Il montre ainsi que la raison n'est pas suffisante pour assurer le bonheur de l'homme.
Dans un deuxième temps, hume met en avant le caractère sociable de l'homme, qui a besoin de compagnie et d'amusement.
Il emploie pour cela des termes positifs ("agréable", "amusante") et des modalisateurs ("il ne lui est pas toujours donné", "conserver") qui expriment le désir et la difficulté de maintenir des relations harmonieuses avec autrui.
Il montre ainsi que la société n'est pas toujours source de plaisir pour l'homme.
Dans un troisième temps, hume évoque le côté actif de l'homme, qui doit travailler pour subvenir à ses besoins.
Il utilise pour cela des termes négatifs ("esclave", "soucis", "relâche") et des oppositions ("mais", "ne peut") qui traduisent la contrainte et la fatigue que représente l'activité humaine.
Il montre ainsi que l'action n'est pas toujours épanouissante pour l'homme.
Dans un quatrième temps, hume propose une solution à ces problèmes, qui consiste à adopter un genre de vie mixte, qui respecte les différents penchants de la nature humaine.
Il utilise pour cela des termes positifs ("convenable", "exhortés") et des impératifs ("abandonnez-vous", "soyez") qui expriment le conseil et l'encouragement.
Il montre ainsi que l'homme peut trouver un équilibre entre la science, la société et l'action, à condition de ne pas se laisser dominer par un seul penchant.
Dans un cinquième temps, hume précise les conditions de cet équilibre, qui impliquent une science humaine, liée à l'action et à la société, et une philosophie modérée, qui ne nous fait pas perdre notre humanité.
Il utilise pour cela des subordonnées concessives ("mais que", "ne.
Pas") et des négations renforcées ("je les interdis", "je leur réserve") qui expriment la restriction et la sanction.
Il montre ainsi que l'homme doit rester conscient de ses limites et de ses besoins, sans se perdre dans des spéculations abstraites ou mélancoliques.
On peut conclure que le texte de hume est une invitation à vivre selon la nature, qui nous a donné des facultés diverses, mais aussi des limites.
Il s'agit d'un texte humaniste, qui valorise la raison, mais aussi les sentiments et les passions.
Il s'agit aussi d'un texte sceptique, qui critique les excès de la métaphysique et les prétentions à la certitude.
Il s'agit enfin d'un texte pragmatique, qui oriente la science vers l'utilité et le bien commun.
