L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
- le texte de hobbes porte sur la notion de désir et son rapport à la félicité, c'est-à-dire au bonheur.
L'auteur cherche à montrer que le désir humain est insatiable et qu'il est motivé par la recherche d'un pouvoir toujours plus grand, qui assure la sécurité de l'individu.
- il commence par affirmer que celui qui a satisfait tous ses désirs ne peut plus vivre, car il n'a plus rien qui anime son existence.
Il compare cette situation à celle où les sensations et les imaginations sont arrêtées, ce qui implique que le désir est lié à la capacité de percevoir et de se représenter des objets.
Il en déduit que la félicité n'est pas un état stable, mais un mouvement perpétuel du désir, qui passe d'un objet à un autre, sans jamais s'arrêter.
Il utilise l'expression "une continuelle marche en avant" pour souligner le caractère dynamique et progressif du désir, qui ne se contente pas du présent, mais vise toujours l'avenir.
Il précise que la saisie du premier objet n'est qu'une étape vers le second, ce qui signifie que le désir n'est jamais comblé, mais toujours relancé par un nouveau manque.
Il explique que la raison de ce phénomène est que l'homme ne cherche pas seulement à jouir d'un instant, mais à assurer la possibilité de son désir futur.
Il s'agit donc d'une quête de sécurité, qui suppose une prévision et une anticipation des besoins et des dangers.
- il poursuit en affirmant que les actions volontaires et les inclinations de tous les hommes visent à leur procurer et à leur assurer une vie satisfaite.
Il distingue ainsi deux aspects du désir : l'un qui concerne l'acquisition d'un bien ou d'un plaisir, l'autre qui concerne la conservation de ce bien ou de ce plaisir.
Il reconnaît qu'il existe des différences individuelles dans les passions et dans les connaissances ou les opinions sur les moyens d'atteindre le but désiré.
Il admet donc qu'il n'y a pas un seul objet universel du désir, mais une diversité de préférences et de croyances.
Il ajoute toutefois qu'il y a une inclination générale de toute l'humanité, qui est un désir perpétuel et sans trêve d'acquérir pouvoir après pouvoir.
Il définit ainsi le désir comme une volonté de puissance, qui ne s'arrête qu'à la mort.
Il justifie cette thèse en affirmant que la cause de ce désir n'est pas toujours l'espoir d'un plaisir plus intense, ni l'insatisfaction d'un pouvoir modéré, mais plutôt la nécessité de rendre s¹rs les moyens dont dépend le bien-être présent.
Il suggère donc que le désir est motivé par la peur de perdre ce qu'on a, et par la volonté de se protéger des menaces extérieures.
- le texte de hobbes présente donc une conception pessimiste du désir humain, qui est vu comme une source d'inquiétude et de conflit.
L'auteur remet en cause l'idée selon laquelle le bonheur serait lié à la satisfaction des désirs, et propose plutôt une vision réaliste et pragmatique, qui prend en compte les conditions matérielles et sociales de l'existence humaine.
Il invite ainsi à réfléchir sur les fondements et les limites du pouvoir, ainsi que sur les moyens de garantir la paix et la sécurité dans la société.
