L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte d'aristote :
- dans ce texte, aristote cherche à montrer que la cité est une réalité naturelle et que l'homme est par nature un animal politique, c'est-à-dire un être qui vit en société et qui a le sens du droit et de la justice.
Il s'appuie pour cela sur plusieurs arguments et exemples, qu'il développe progressivement.
- il commence par affirmer que la cité fait partie des choses naturelles, c'est-à-dire qu'elle n'est pas le résultat d'une convention ou d'un artifice humain, mais qu'elle découle de la nature même de l'homme.
Il oppose ainsi l'homme à celui qui est hors cité, qui est soit un être dégradé, soit un être surhumain, et qui n'a pas les qualités propres à l'humanité.
Il cite homère pour illustrer son propos, en reprenant les mots qu'il emploie pour décrire le personnage d'ulysse, qui est un errant sans attaches ni lois.
Il en déduit que celui qui est hors cité est un être belliqueux, qui ne peut pas s'intégrer dans une communauté.
Il souligne ainsi l'enjeu éthique et politique de la vie en cité, qui est une condition nécessaire pour la paix et la civilisation.
- il poursuit en affirmant que l'homme est un animal politique plus que n'importe quelle abeille ou n'importe quel animal grégaire, c'est-à-dire qu'il ne se contente pas de vivre en groupe, mais qu'il a une organisation sociale et juridique.
Il invoque pour cela le principe selon lequel la nature ne fait rien en vain, c'est-à-dire qu'elle donne à chaque être les moyens adaptés à sa fin.
Il montre alors que seul parmi les animaux, l'homme a un langage, qui lui permet non seulement de communiquer ses sensations, comme le font les autres animaux par la voix, mais aussi de manifester ses jugements moraux et juridiques.
Il met ainsi en évidence la spécificité de l'homme par rapport aux autres animaux : le fait qu'il ait la perception du bien, du mal, du juste, de l'injuste et des autres notions de ce genre.
Il conclut que c'est cette perception commune qui fait la famille et la cité, c'est-à-dire les liens sociaux et politiques entre les hommes.
- on peut donc dire que ce texte est un plaidoyer pour la vie en cité, qui est présentée comme une réalité naturelle et nécessaire à l'homme.
Aristote utilise des arguments logiques et des exemples littéraires pour appuyer sa thèse.
Il met en lumière la dimension morale et juridique du langage humain, qui distingue l'homme des autres animaux et qui fonde la société.
