L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte de descartes :
- dans ce texte, descartes expose les raisons pour lesquelles il a décidé de se détourner des langues, des livres anciens et des fables, qu'il considère comme des sources de connaissances insuffisantes ou trompeuses.
Il s'agit d'un extrait du discours de la méthode, publié en 1637, où le philosophe présente sa démarche rationnelle et personnelle pour atteindre la vérité.
- il commence par affirmer qu'il a déjà consacré assez de temps aux langues, qui lui ont permis de converser avec les auteurs des autres siècles, c'est-à-dire de s'instruire de leurs pensées et de leurs £uvres.
Il compare cette activité à celle de voyager, qui permet de connaître les m£urs des divers peuples.
Il reconnaît que ces deux pratiques ont un intérêt culturel et critique, car elles aident à relativiser les coutumes de son propre pays et à ne pas les prendre pour des normes universelles.
Il utilise pour cela l'expression "c'est quasi le même", qui montre une certaine analogie entre les deux expériences, ainsi que le verbe "converser", qui suggère une forme de dialogue avec les anciens.
- cependant, il oppose aussitôt à cet avantage un inconvénient majeur : le risque de perdre son identité et son rapport au présent.
Il emploie pour cela deux expressions négatives : "trop de temps" et "trop curieux", qui marquent un excès préjudiciable.
Il explique que si l'on voyage trop, on devient étranger en son pays, c'est-à-dire que l'on perd le sens de ses origines et de ses racines.
Il ajoute que si l'on s'intéresse trop aux choses du passé, on ignore celles du présent, c'est-à-dire que l'on se coupe de la réalité actuelle et des progrès accomplis.
Il utilise pour cela le verbe "demeurer", qui implique une stagnation et un immobilisme.
- enfin, il critique les fables et les histoires anciennes, qu'il accuse de fausser la représentation du monde et de l'homme.
Il affirme que les fables font imaginer des événements impossibles, qui éloignent du réel et induisent en erreur.
Il soutient que même les histoires les plus fidèles sont biaisées, car elles sélectionnent ou embellissent les faits pour les rendre plus intéressants à lire.
Il en résulte que le lecteur ne perçoit pas la vérité des choses, mais une version déformée ou incomplète.
Il utilise pour cela les verbes "changer", "augmenter" et "omettre", qui indiquent une altération du récit historique.
Il conclut que ceux qui se basent sur ces exemples pour régler leurs m£urs sont exposés à l'illusion et à la démesure, comme les héros romanesques qui se lancent dans des aventures irréalisables.
Il emploie pour cela le terme péjoratif d'"extravagances", qui désigne des comportements excessifs ou ridicules.
- ainsi, ce texte montre comment descartes rejette les sources traditionnelles de savoir, qu'il juge insatisfaisantes ou dangereuses pour la raison.
Il oppose à ces connaissances livresques ou empiriques sa propre méthode, fondée sur le doute et la démonstration logique.
Il affirme ainsi sa volonté de se libérer des préjugés et des autorités du passé, pour chercher la vérité par lui-même.
