L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
l'auteur du texte, hume, cherche à expliquer pourquoi les hommes observent les règles de justice dans la société.
Il commence par affirmer que les hommes sont guidés par leur intérêt personnel, et qu'ils ne se soucient guère des autres, sauf de leurs proches.
Il s'agit d'une thèse empiriste, qui se fonde sur l'observation des faits humains, et qui s'oppose à l'idée d'un sens moral inné ou d'une vertu désintéressée.
Ensuite, il montre que l'intérêt des hommes les conduit à respecter les règles de justice, car celles-ci sont indispensables pour maintenir la société et éviter de retomber dans un état de nature misérable et sauvage.
Il s'agit d'une thèse contractualiste, qui explique l'origine de la justice par un pacte entre les hommes pour assurer leur sécurité et leur bien-être.
Il s'oppose ainsi à l'idée d'une justice naturelle ou divine, qui serait antérieure ou supérieure à la société.
Enfin, il souligne que l'intérêt des hommes à observer les règles de justice est grand, tangible et manifeste, même pour les plus simples et les moins cultivés.
Il s'agit d'une thèse utilitariste, qui évalue la justice en fonction de son utilité pour le bonheur des hommes.
Il s'oppose ainsi à l'idée d'une justice absolue ou universelle, qui serait fondée sur des principes rationnels ou moraux.
L'enjeu du texte est donc de proposer une conception de la justice qui soit fondée sur l'expérience et non sur la raison, qui soit relative aux besoins et aux circonstances des hommes, et qui soit motivée par leur intérêt bien compris.
Hume cherche ainsi à rendre compte de la réalité de la vie sociale, sans recourir à des notions métaphysiques ou idéalistes.
