L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte :
le texte est un extrait du manuel d'épictète, un philosophe sto´cien du iie siècle après j.
Il traite de la notion de liberté et propose une conception radicale selon laquelle la liberté ne dépend que de nous-mêmes et non des circonstances extérieures.
Le texte se compose de trois parties : la première définit la liberté comme l'absence d'obstacles (lignes 1-2), la deuxième identifie les obstacles comme les désirs portant sur des choses étrangères (lignes 3-6), la troisième expose la voie de la liberté comme le détachement de ces choses étrangères (lignes 7-9).
Dans la première partie, l'auteur oppose deux situations : celle de l'homme libre, qui n'a pas d'entraves à sa volonté, et celle de l'esclave, qui subit la contrainte et la violence.
Il utilise des termes forts pour exprimer l'idée d'obstacle : "arrêté", "contraint", "entravé", "jeté".
Il suggère ainsi que la liberté est un état naturel et désirable, tandis que l'esclavage est une condition violente et injuste.
Il pose ainsi le problème de savoir comment accéder à la liberté et éviter l'esclavage.
Dans la deuxième partie, l'auteur répond à cette question en affirmant que les obstacles ne sont pas extérieurs, mais intérieurs.
Il distingue entre ce qui nous est propre et ce qui nous est étranger, en fonction de ce qui dépend ou non de nous.
Il donne des exemples de choses étrangères : le corps, ses parties, la fortune.
Il montre que ces choses sont soumises au hasard, à la nécessité, à la variation.
Il en déduit que si nous désirons ces choses, nous nous exposons à la frustration, à la déception, à la souffrance.
Il utilise des termes négatifs pour exprimer l'idée de désir : "rencontrer", "désirer", "s'attacher", "convoiter".
Il suggère ainsi que le désir est une source d'aliénation et de servitude.
Il pose ainsi le problème de savoir comment se libérer du désir.
Dans la troisième partie, l'auteur répond à cette question en proposant une solution radicale : se détacher de tout ce qui nous est étranger.
Il répète le terme "étranger" pour insister sur l'idée de distance et d'indifférence.
Il affirme que c'est le seul moyen d'accéder à la liberté et de se libérer de l'esclavage.
Il utilise des termes positifs pour exprimer l'idée de liberté : "route", "conduit", "affranchir".
Il suggère ainsi que la liberté est un idéal accessible et souhaitable.
Il conclut ainsi son argumentation en montrant que la liberté ne dépend que de notre attitude mentale et morale.
