L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
le texte de platon est un extrait du dialogue phédon, où socrate expose sa conception de la philosophie comme préparation à la mort et comme recherche de la vérité.
Dans ce passage, il s'interroge sur la nature et la valeur des raisonnements, et sur la façon dont ils peuvent être appréciés par les hommes.
Il commence par évoquer le cas de ceux qui ont cru, sans connaître l'art de raisonner, qu'un raisonnement est vrai, puis qui l'ont trouvé faux, et qui ont répété cette expérience avec d'autres raisonnements.
Il s'agit donc de personnes qui n'ont pas de méthode ni de critère pour juger de la validité d'un raisonnement, et qui se laissent guider par leur impression ou leur opinion.
Ce faisant, ils risquent de se tromper et de se contredire, et de perdre confiance dans la raison.
Il illustre ensuite ce cas par l'exemple des controverses, où les interlocuteurs s'affrontent dans des arguments qui semblent tantôt vrais, tantôt faux, selon le point de vue adopté.
Il s'agit donc d'une situation où la vérité n'est pas recherchée pour elle-même, mais pour avoir le dessus sur l'autre.
Ce faisant, les controversistes finissent par croire qu'il n'y a rien de sain ni de s¹r dans les choses ni dans les raisonnements, mais que tout est relatif et changeant, comme le courant de l'euripe (1), un bras de mer entre l'eubée et la grèce continentale, réputé pour ses variations incessantes.
Il s'agit donc d'une conception sceptique et relativiste de la connaissance, qui nie toute possibilité d'atteindre la réalité stable et intelligible.
Il oppose enfin à ce cas le cas de ceux qui admettent qu'il y a des raisonnements vrais, solides et susceptibles d'être compris.
Il s'agit donc de personnes qui reconnaissent l'existence et la valeur de la raison, et qui cherchent à se former à son usage.
Ce faisant, ils ne se découragent pas face aux difficultés ou aux apparences trompeuses, mais ils s'accusent eux-mêmes de leur incapacité et cherchent à progresser.
Il s'agit donc d'une attitude philosophique et critique, qui vise à accéder à la vérité et à la connaissance de la réalité.
Il conclut en affirmant que ce serait une triste chose que de voir un homme qui rejette la faute sur les raisonnements au lieu de s'en prendre à lui-même, et qui en vient à ha´r et ravaler les raisonnements.
Il s'agit donc d'un avertissement contre le risque de renoncer à la raison et à la philosophie, et de se priver ainsi du bien le plus précieux pour l'âme humaine.
Le texte de platon montre donc que les raisonnements ne sont pas en eux-mêmes vrais ou faux, mais qu'ils dépendent de la façon dont ils sont utilisés et évalués par les hommes.
Il invite donc à distinguer entre les différents usages de la raison, et à privilégier celui qui permet d'accéder à la vérité et à la connaissance.
Il souligne ainsi le rôle essentiel de la philosophie comme éducation à l'art de raisonner.
