L'analyse :
- commencez par présenter le texte en indiquant son auteur, son contexte, sa thèse et sa problématique.
Par exemple :
ce texte est extrait de l'ouvrage signes, publié en 1960 par le philosophe français maurice merleau-ponty.
Il s'agit d'un recueil d'articles et de conférences qui abordent des questions de philosophie, de politique, de littérature et d'art.
Dans ce passage, merleau-ponty s'interroge sur la nature de la liberté humaine, en la situant entre le déterminisme et le choix absolu.
Il cherche à montrer que la liberté n'est ni une pure indépendance vis-à-vis du monde, ni une pure soumission aux circonstances, mais qu'elle se réalise dans l'engagement concret et singulier de l'individu dans une situation donnée.
- ensuite, analysez le texte en suivant le fil de l'argumentation de l'auteur, en repérant les différentes parties et les transitions logiques.
Pour chaque partie, répondez aux trois questions suivantes : quoi, comment et pourquoi.
Par exemple :
dans la première partie, qui va du début jusqu'à "jamais conscience nue", merleau-ponty définit la liberté comme un rapport dialectique entre la naissance et le monde.
Quoi : il affirme que naître, c'est à la fois recevoir un héritage du monde déjà constitué, qui nous sollicite, et avoir une ouverture vers le monde jamais complètement constitué, qui nous offre des possibles.
Comment : il utilise une opposition entre les termes "sous le premier rapport" et "sous le second", qui exprime la dualité de notre condition humaine.
Pourquoi : il veut montrer que la liberté n'est pas un état statique, mais un mouvement dynamique, qui implique une tension entre ce qui nous est donné et ce que nous pouvons faire.
Dans la deuxième partie, qui va de "mais cette analyse" jusqu'à "la part de la liberté", merleau-ponty précise que la liberté n'est pas abstraite, mais concrète.
Quoi : il soutient que nous existons toujours sous les deux rapports à la fois, c'est-à-dire que nous sommes à la fois déterminés et libres, chose et conscience.
Comment : il utilise des expressions comme "jamais" et "et jamais", qui marquent la négation absolue, ainsi que des termes comme "chose" et "conscience", qui renvoient à des concepts philosophiques opposés.
Pourquoi : il veut montrer que la liberté n'est pas une essence séparée du monde, mais une existence engagée dans le monde.
Dans la troisième partie, qui va de "en particulier" jusqu'à la fin du texte, merleau-ponty illustre sa conception de la liberté par un exemple concret : celui d'un homme torturé pour le faire parler.
Quoi : il affirme que cet homme ne refuse pas de parler par une décision solitaire et sans appuis, mais qu'il se sent encore avec ses camarades, qu'il a affronté en pensée cette épreuve et qu'il veut prouver sa liberté.
Comment : il utilise un connecteur logique ("en particulier") qui introduit un cas particulier, ainsi qu'une série de propositions subordonnées relatives ("qui", "que", "qu'il") qui expriment les motifs du refus de parler.
Pourquoi : il veut montrer que la liberté n'est pas sans étais (sans soutiens) dans l'être, mais qu'elle se manifeste dans l'adhésion à une cause commune, dans la préparation à une situation difficile et dans l'affirmation d'une valeur universelle.
- enfin, concluez en résumant la thèse de l'auteur et en évaluant sa portée philosophique.
Par exemple :
en conclusion, merleau-ponty propose une conception de la liberté qui dépasse les oppositions classiques entre le déterminisme et le choix absolu, entre la chose et la conscience, entre l'abstrait et le concret.
Il montre que la liberté est un rapport dialectique entre l'individu et le.
