L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte de schopenhauer :
- le texte de schopenhauer traite de la question du luxe et de son rapport aux arts, aux sciences et au progrès technique.
L'auteur défend l'idée que le luxe est une condition favorable au développement des connaissances et des inventions, et qu'il profite à l'ensemble de la société.
Il s'oppose ainsi à une vision négative du luxe, qui le considérerait comme un gaspillage ou une corruption des m£urs.
- dans la première phrase, schopenhauer présente sa thèse principale : le luxe est à l'origine des arts et des sciences.
Il oppose deux situations hypothétiques : celle d'un peuple composé uniquement de paysans, qui se consacrerait exclusivement à la satisfaction de ses besoins vitaux, et celle d'un peuple où il y aurait des "mains oisives", c'est-à-dire des personnes qui disposeraient de temps libre et de richesses pour se cultiver et créer.
Il affirme que le premier peuple "découvrirait et inventerait peu de choses", tandis que le second peuple verrait naître les "têtes actives", c'est-à-dire les esprits curieux et inventifs.
Il suggère ainsi que le luxe est un stimulant pour l'intelligence humaine, qui ne peut se développer que dans un certain confort matériel et une certaine liberté d'esprit.
- dans la deuxième phrase, schopenhauer renforce sa thèse en montrant que les arts et les sciences sont non seulement nés du luxe, mais qu'ils lui sont redevables.
Il emploie l'expression "ils lui paient leur dette" pour souligner le lien de reconnaissance et de dépendance qui existe entre le luxe et les productions culturelles.
Il précise que "leur £uvre" est le "perfectionnement de la technologie", qui désigne l'ensemble des techniques et des savoir-faire qui permettent à l'homme de maîtriser la nature et d'améliorer ses conditions de vie.
Il illustre son propos en citant quelques exemples de domaines où la technologie a atteint un haut niveau : la mécanique, la chimie, la physique.
Il mentionne également deux sources d'énergie qui ont révolutionné l'histoire humaine : la vapeur et l'électricité.
Il qualifie ces inventions de "merveilles" pour exprimer son admiration et son étonnement face aux progrès réalisés par l'homme grâce au luxe.
- dans la troisième phrase, schopenhauer conclut son argumentation en montrant que le luxe n'est pas seulement bénéfique pour ceux qui en jouissent, mais pour tous les membres de la société.
Il affirme que les machines, qui sont le fruit du luxe, accomplissent "mille fois plus de travail" que les hommes, ce qui implique une augmentation de la productivité et une diminution de la pénibilité.
Il étend le champ d'application des machines à tous les secteurs d'activité : les fabriques, les manufactures, et même l'agriculture.
Il oppose ainsi le machinisme à la "vie campagnarde", qu'il associe à une forme d'arriération et d'ignorance.
Il soutient que ce ne sont pas les riches seuls, mais tous, qui bénéficient de ces industries, car elles améliorent le niveau de vie général et favorisent la diffusion des connaissances.
- le texte de schopenhauer présente donc une apologie du luxe, qu'il considère comme un moteur du progrès humain.
Il s'appuie sur des exemples concrets et des comparaisons pour illustrer sa thèse.
Il adopte un ton enthousiaste et optimiste pour valoriser les bienfaits du luxe sur la culture, la technologie et la société.
Il réfute ainsi les critiques morales ou politiques qui pourraient être adressées au luxe, en le présentant comme une source d'enrichissement collectif.
