L'analyse :
Voici un possible développement de l'analyse du texte :
l'auteur expose sa conception de la philosophie de l'histoire, qui consiste à dégager l'unité et l'identité de l'être humain à travers les variations temporelles et spatiales des événements historiques.
Il s'agit donc d'une vision universaliste et essentieliste de l'humanité, qui repose sur la permanence des qualités premières du c£ur et de l'esprit humains.
Pour soutenir cette thèse, il utilise plusieurs procédés :
- il oppose les changements infinis et le chaos des faits historiques à la constance et l'immutabilité de l'être humain, qui est toujours le même, quelles que soient les époques et les régions.
Il emploie ainsi des termes antithétiques comme "sous" / "au milieu", "identique" / "diversité", "persiste" / "changements".
- il propose une formule latine pour résumer sa pensée : eadem, sed aliter, qui signifie "les mêmes choses, mais d'une autre manière".
Il suggère ainsi que les faits historiques ne sont que des variations superficielles d'une réalité profonde et identique, qui est celle de la nature humaine.
- il prend l'exemple d'hérodote, le premier historien grec, pour illustrer son propos.
Il affirme que la lecture de son £uvre suffit pour faire la philosophie de l'histoire, car on y trouve déjà tout ce qui caractérise l'histoire postérieure du monde : les passions, les actions, les souffrances et le destin de la race humaine.
Il souligne ainsi la continuité et la similitude des phénomènes historiques, qui découlent des qualités humaines et du sort de toute vie sur terre.
L'enjeu de ce texte est de proposer une interprétation globale et synthétique de l'histoire, qui permette d'en faire la philosophie, c'est-à-dire d'en tirer des leçons universelles et intemporelles.
L'auteur cherche à dépasser la diversité apparente des faits historiques pour atteindre l'essence de l'humanité, qu'il juge peu flatteuse.
Il adopte ainsi une perspective pessimiste et critique sur l'histoire, qu'il réduit à une suite d'agitations stériles et de souffrances inévitables.
