L'analyse :
Dans ce texte, épictète, un philosophe sto´cien, s'adresse à un disciple qui tarde à mettre en pratique les principes de la sagesse.
Il lui reproche sa négligence et son indécision, et l'exhorte à se juger digne des plus grands biens et à suivre la raison.
Dans un premier temps, il lui pose une question rhétorique : ½ à quand remets-tu encore le moment de te juger digne des plus grands biens et de ne transgresser en rien les prescriptions de la raison ? ? cette question implique que le disciple a déjà reçu l'enseignement nécessaire pour vivre selon la vertu, mais qu'il n'a pas encore pris la résolution de le mettre en £uvre.
Elle suggère aussi que le disciple se mésestime et se prive des biens véritables, qui sont selon les sto´ciens la sagesse, la justice, le courage et la tempérance.
Elle vise donc à le faire réagir et à le pousser à s'interroger sur ses motivations.
Dans un deuxième temps, il lui rappelle qu'il a reçu en dépôt les principes de la sagesse, et qu'il s'est engagé à les appliquer.
Il lui demande alors quel maître il attend encore pour se corriger, et lui fait prendre conscience qu'il n'est plus un adolescent, mais un homme fait.
Il souligne ainsi la responsabilité du disciple, qui doit se prendre en charge lui-même et ne pas compter sur une autorité extérieure.
Il insiste aussi sur l'urgence de l'action, car le temps passe et le disciple risque de perdre l'occasion de progresser.
Dans un troisième temps, il lui conseille de juger dès maintenant qu'il est digne de vivre en adulte et en homme qui progresse.
Il lui recommande de faire du meilleur une loi inviolable, c'est-à-dire de se conformer à la raison en toute circonstance.
Il lui rappelle que la vie est un combat, dans lequel il doit faire face aux aléas du destin avec courage et indifférence.
Il lui montre que chaque jour, chaque action compte pour son salut ou sa ruine, c'est-à-dire pour son bonheur ou son malheur.
On peut donc dire que ce texte est un appel à la conversion philosophique, qui passe par une prise de conscience de sa propre valeur, une décision ferme de suivre la raison, et une pratique constante de la vertu.
épictète utilise des procédés argumentatifs comme la question rhétorique, l'impératif, l'antithèse, pour convaincre son disciple de changer d'attitude et de se libérer des passions qui l'empêchent d'accéder au bien suprême.
