L'analyse :
Voici un exemple de développement possible :
l'auteur de ce texte, sartre, cherche à montrer que la liberté humaine se révèle dans les situations extrêmes où l'individu doit faire face à la violence et à la mort.
Il prend pour exemple le cas des résistants pendant la seconde guerre mondiale, qui ont mené une activité clandestine contre l'occupant nazi.
Il commence par affirmer que le secret d'un homme, c'est-à-dire ce qu'il garde pour lui et ne révèle pas aux autres, est la limite même de sa liberté, c'est-à-dire ce qui lui permet de rester maître de lui-même et de ses choix.
Il ajoute que le secret est aussi son pouvoir de résistance aux supplices et à la mort, c'est-à-dire sa capacité à ne pas céder à la souffrance et à la peur, qui sont des forces qui tendent à le déshumaniser et à le réduire à un objet.
Il s'appuie sur l'expérience vécue par les résistants, qui ont connu la clandestinité, la traque, l'arrestation et la torture.
Il décrit ensuite le contraste entre la situation des résistants et celle de leurs bourreaux.
Les premiers sont isolés, délaissés, démunis, méprisés, tandis que les seconds sont bien intégrés, bien nourris, bien habillés, confiants et arrogants.
Il souligne que les bourreaux ont toutes les apparences d'avoir raison, c'est-à-dire qu'ils bénéficient du soutien d'une puissance sociale démesurée, qui leur donne une légitimité et une conscience satisfaite.
Il suggère ainsi que la raison n'est pas toujours du côté du plus fort ou du plus nombreux, mais qu'elle peut être du côté du plus faible ou du plus seul.
Il conclut en affirmant que cette responsabilité totale dans la solitude totale, c'est-à-dire le fait d'assumer seul les conséquences de ses actes et de ses paroles sur soi-même et sur les autres, est le dévoilement même de notre liberté, c'est-à-dire ce qui nous permet de nous reconnaître comme des sujets autonomes et solidaires.
Il montre que les résistants défendent non seulement leur propre dignité, mais aussi celle de tous leurs camarades de lutte, qu'ils peuvent mettre en danger par un seul mot.
Il valorise ainsi le courage et la fidélité des résistants, qui incarnent l'idéal sartrien de l'homme libre.
