L'analyse :
Voici une possible analyse du texte :
le texte d'aristote traite de la notion d'équité, qu'il définit comme une rectification de la justice légale.
Il explique pourquoi la loi, qui est générale, ne peut pas toujours rendre compte des cas particuliers, et comment l'équité permet de corriger les erreurs ou les omissions du législateur.
Dans un premier temps, aristote affirme que l'équitable est juste, mais qu'il se distingue du juste légal.
Il introduit ainsi une distinction entre deux formes de justice : celle qui est fondée sur la loi écrite, et celle qui est fondée sur le sens moral.
Il souligne que l'équitable est une "heureuse rectification" de la justice légale, ce qui implique qu'il la juge plus parfaite et plus conforme à la nature des choses.
Dans un deuxième temps, aristote expose la raison de cette distinction : la loi est générale, et ne peut pas couvrir tous les cas particuliers.
Il reconnaît que la loi est nécessaire, mais qu'elle est limitée par la diversité et l'irrégularité des situations humaines.
Il précise que la loi ne prend en considération que les cas les plus fréquents, ce qui entraîne des erreurs ou des injustices.
Il n'attribue pas ces défauts à la loi ou au législateur, mais à la matière même de l'action, qui échappe à toute règle universelle.
Dans un troisième temps, aristote montre comment l'équité permet de remédier aux lacunes de la loi.
Il affirme que lorsque la loi pose une règle générale qui ne s'applique pas à un cas particulier, on a le droit de corriger l'omission et de se faire l'interprète du législateur.
Il suppose que le législateur aurait voulu adapter sa loi au cas en question s'il avait été présent ou s'il avait pu le connaître.
Il attribue donc à l'équité une valeur supérieure à la loi, puisqu'elle exprime ce que le législateur aurait dit s'il avait été parfait.
On peut conclure que le texte d'aristote vise à définir l'équité comme une forme de justice plus élevée que la justice légale, qui tient compte des circonstances particulières et qui corrige les imperfections de la loi.
Il met en évidence les limites de la loi, qui est générale et abstraite, et les avantages de l'équité, qui est particulière et concrète.
Il invite ainsi à exercer son jugement moral plutôt qu'à se conformer aveuglément à la loi.
