L'analyse :
Voici un exemple de commentaire possible du texte :
le texte de épictète est un extrait de son manuel, un recueil de préceptes philosophiques destinés à guider la conduite morale des sto´ciens.
L'auteur y expose la supériorité de la raison sur les autres facultés humaines, en montrant qu'elle est la seule capable de se prendre elle-même comme objet d'étude et de juger de la valeur de ses actions.
Il s'agit donc d'un texte argumentatif qui vise à convaincre le lecteur de l'importance de la raison pour atteindre la sagesse.
Dans un premier temps, l'auteur oppose la raison aux autres arts et facultés, qu'il réduit à leur capacité spéculative, c'est-à-dire à leur aptitude à distinguer les éléments qui composent leur domaine.
Il prend pour exemples la grammaire et la musique, qui sont des disciplines qui relèvent du langage et de l'harmonie, deux aspects importants de la culture grecque.
Il montre que ces arts ne peuvent pas se prendre eux-mêmes pour objet d'étude, ni porter un jugement sur leur opportunité ou leur convenance.
Il utilise pour cela des questions rhétoriques qui suggèrent une réponse négative ("nullement", "qui donc le dira ?") et des oppositions entre les termes "choisir" et "savoir", "chanter" et "jouer", qui marquent la différence entre le savoir-faire technique et le savoir-vivre pratique.
Dans un second temps, l'auteur affirme que la raison est la seule faculté qui se prend elle-même aussi bien que tout le reste comme objet d'étude.
Il s'agit d'une thèse forte, qui implique que la raison est à la fois réflexive et universelle, c'est-à-dire qu'elle peut se connaître elle-même et connaître les autres réalités.
Il justifie cette thèse en attribuant à la raison plusieurs capacités : avoir conscience d'elle-même, de sa nature, de son pouvoir, de la valeur qu'elle apporte en venant en nous, et avoir conscience également des autres facultés.
Il s'agit d'une énumération qui souligne la richesse et la diversité des fonctions de la raison.
Il utilise également le terme "seule" pour renforcer l'exclusivité de la raison par rapport aux autres facultés.
En conclusion, le texte de épictète est un plaidoyer en faveur de la raison, qu'il présente comme la faculté suprême et distinctive de l'homme.
Il oppose la raison aux autres arts et facultés, qu'il réduit à leur capacité spéculative, et il affirme que la raison est la seule capable de se prendre elle-même comme objet d'étude et de juger de la valeur de ses actions.
Il s'appuie pour cela sur des questions rhétoriques, des oppositions, une énumération et une affirmation exclusive.
Il vise ainsi à convaincre le lecteur de l'importance de la raison pour atteindre la sagesse.
