L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte :
le texte d'arendt s'interroge sur la nature de la loi et sa relation avec la violence.
Il se compose de deux parties : la première (de "ce qui est décisif" à "aucune assistance") expose la thèse selon laquelle la loi est une forme de violence, et la seconde (de "face à l'homme" à la fin) illustre cette thèse en montrant comment les lois commandent et dominent les hommes.
Dans la première partie, l'auteur affirme que la loi, qui définit le cadre du politique, est le résultat d'une fabrication artificielle et non d'une action humaine.
Elle utilise pour cela une comparaison entre le législateur et l'urbaniste ou l'architecte, qui créent des espaces selon leur volonté, et non selon les besoins ou les désirs des habitants.
La loi implique donc une rupture avec la nature, qui se développe sans intervention extérieure.
L'auteur souligne ainsi le caractère violent de la loi, qui impose une forme et une norme à ce qui existait auparavant sans elle.
Elle emploie pour cela des termes forts comme "violation", "violence" ou "opposition".
Dans la seconde partie, l'auteur montre que cette violence de la loi se manifeste dans le rapport qu'elle entretient avec les hommes qui lui sont soumis.
Elle utilise pour cela une opposition entre les lois, qui commandent, et les hommes, qui n'ont pas le droit de commander leurs égaux.
La loi apparaît donc comme une autorité supérieure et incontestable, qui limite la liberté et l'égalité des citoyens.
L'auteur renforce cette idée en employant des métaphores comme "règnent en maîtresses absolues" ou "père et despote".
La loi est ainsi présentée comme une figure paternelle ou tyrannique, qui impose son ordre et sa volonté aux hommes.
Le texte d'arendt met donc en évidence le paradoxe de la loi, qui est à la fois nécessaire pour garantir la paix et la justice dans la cité, mais qui est aussi source de violence et de domination.
Il invite à réfléchir sur les conditions d'une légitimité et d'une acceptation de la loi par les hommes, ainsi que sur les moyens de résister à son pouvoir arbitraire ou oppressif.
