L'analyse :
Voici une possible analyse du texte de cicéron :
dans ce texte, cicéron défend l'idée que le droit repose sur la nature et non sur l'utilité.
Il s'oppose ainsi à la conception sophistique du droit, qui le réduit à un rapport de force entre les hommes.
Il montre que le droit naturel est le fondement de la société, de la justice et des vertus.
- il commence par affirmer que le seul droit est celui qui sert de lien à la société, et qu'il est fondé sur une loi universelle et rationnelle, qu'elle soit écrite ou non.
Il s'agit donc d'un droit qui transcende les conventions humaines et qui s'impose à tous les hommes comme une exigence morale.
Celui qui ignore cette loi est injuste, car il ne respecte pas l'ordre naturel des choses.
- il poursuit en critiquant la thèse selon laquelle la justice serait l'obéissance aux lois écrites et aux institutions des peuples, et que l'utilité serait la mesure de toutes choses.
Il montre que cette thèse conduit à relativiser le droit et à le soumettre aux intérêts particuliers de chacun.
Celui qui croit y voir son avantage méprisera et enfreindra les lois, sans se soucier du bien commun.
Ainsi, il n'y a plus de justice, si elle n'est pas fondée sur la nature, car elle devient arbitraire et changeante selon les circonstances.
- il conclut en affirmant que si le droit ne repose pas sur la nature, toutes les vertus disparaissent.
Il énumère quelques exemples de vertus qui naissent du penchant que nous avons à aimer les hommes, qui est le fondement du droit.
Il s'agit de la libéralité, de l'amour de la patrie, du respect des choses sacrées, de la volonté de rendre service et de reconnaître le service rendu.
Ces vertus expriment le respect du droit naturel, qui est le respect de la dignité humaine.
