L'analyse :
Voici une possible analyse du texte :
- le texte oppose deux conceptions de l'avenir : l'avenir qui se fait, indépendamment de notre volonté, et l'avenir qu'on fait, par notre action.
L'auteur cherche à montrer que l'avenir réel est le résultat de ces deux aspects, et que l'espérance joue un rôle essentiel dans la réalisation de l'avenir qu'on fait.
- dans le premier paragraphe, l'auteur reconnaît la nécessité de savoir et d'observer avec objectivité l'avenir qui se fait, c'est-à-dire les événements naturels ou inéluctables qui échappent à notre contrôle.
Il affirme qu'il faut se résigner à ces faits et adopter un esprit géomètre, c'est-à-dire rationnel et mesuré.
Il s'agit donc d'une attitude de sagesse face à ce qui ne dépend pas de nous.
- dans le deuxième paragraphe, l'auteur oppose à cette attitude passive une attitude active, qui consiste à faire l'avenir par notre industrie, c'est-à-dire notre capacité à transformer la nature et à créer des £uvres.
Il donne des exemples concrets de ces réalisations humaines, comme le feu, le blé, le navire, le chien dressé, le cheval dompté.
Il souligne que ces £uvres n'auraient pas été possibles sans l'espérance, c'est-à-dire la confiance en l'avenir et en nos possibilités.
- dans le troisième paragraphe, l'auteur insiste sur le rôle de l'espérance dans l'ordre humain lui-même, où elle fait partie des faits.
Il montre que notre confiance en nous-mêmes et en nos projets a une influence sur leur réalisation.
Il utilise des exemples personnels pour illustrer ce propos : si je crois que je vais tomber, je tombe ; si je crois que je ne puis rien, je ne puis rien ; si je crois que mon espérance me trompe, elle me trompe.
Il conclut en affirmant que nous faisons le beau temps et l'orage, en nous d'abord, autour de nous ensuite, dans le monde des hommes.
Il suggère ainsi que notre état d'esprit a un impact sur notre environnement et sur les autres.
Il compare le désespoir et l'espoir à des nuages qui se propagent rapidement.
- le texte vise donc à nous faire prendre conscience de la responsabilité que nous avons dans la construction de l'avenir, et de l'importance de cultiver l'espérance comme une force motrice de notre action.
L'auteur défend une conception optimiste et volontariste de la vie humaine.
