L'analyse :
Voici une possible analyse du texte :
dans ce texte, bergson s'interroge sur la fonction primitive du langage, c'est-à-dire sur le rôle originel et essentiel que joue le langage dans la vie humaine.
Il va défendre l'idée que le langage est d'abord un outil pratique et social, qui permet de communiquer et de coopérer en vue de l'action.
Il va montrer que le mot et l'idée sont liés à la perception humaine et à l'activité humaine, et qu'ils restent marqués par leur finalité utilitaire.
Il commence par poser la question de la fonction primitive du langage, qu'il reformule en termes de communication et de coopération.
Il distingue deux types de langage : celui qui transmet des ordres ou des avertissements, et celui qui prescrit ou décrit.
Dans les deux cas, il souligne que le langage a pour but d'appeler à l'action, soit immédiate, soit future.
Il utilise des termes qui renvoient à des domaines pratiques, comme l'industrie, le commerce, la guerre.
Il insiste sur le caractère social du langage, qui implique une relation entre des êtres humains.
Il montre ainsi que le langage n'est pas une simple expression de la pensée, mais un moyen d'agir sur le monde et sur les autres.
Il poursuit en expliquant comment le langage découpe et représente le réel en fonction de la perception humaine et du travail humain.
Il affirme que les choses que le langage décrit sont celles qui intéressent l'homme pour son action.
Les propriétés que le langage signale sont celles qui appellent une activité humaine.
Il donne comme critère de l'identité du mot et de l'idée la similitude de la démarche suggérée par la chose.
Il montre ainsi que le mot et l'idée sont relatifs à la situation et au projet de l'homme, et qu'ils ne correspondent pas à une essence ou à une réalité objective des choses.
Il termine en reconnaissant que le mot et l'idée ont évolué depuis leurs origines, et qu'ils ne sont plus aussi grossièrement utilitaires.
Il nuance donc sa thèse en admettant que le langage n'est pas seulement un outil pratique et social, mais qu'il peut aussi avoir d'autres fonctions, comme l'expression artistique ou la recherche scientifique.
Il maintient cependant que le langage reste utilitaire, c'est-à-dire qu'il conserve une finalité pratique et sociale.
On peut donc résumer ainsi le plan du texte :
i) le langage est un outil pratique et social qui permet de communiquer et de coopérer en vue de l'action.
Ii) le mot et l'idée sont liés à la perception humaine et à l'activité humaine, et découpent et représentent le réel en fonction de la démarche suggérée par la chose.
Iii) le mot et l'idée ont évolué depuis leurs origines, mais restent marqués par leur finalité utilitaire.
