L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte :
le texte de durkheim porte sur le rapport entre l'état et l'individu, et sur le rôle des groupes intermédiaires dans la régulation sociale.
L'auteur défend la thèse selon laquelle l'état n'est pas l'ennemi de l'individu, mais son libérateur, à condition qu'il soit limité par d'autres forces collectives.
Le texte se compose de trois parties :
- dans la première partie (de "on considère" à "l'étatisme"), durkheim expose le point de vue commun qui oppose l'état et l'individu, et le réfute en montrant que l'état a permis à l'individu de se détacher des groupes particuliers qui le dominaient.
Il s'appuie sur l'observation historique de la corrélation entre le développement de l'état et celui de l'individualisme.
Il utilise des termes comme "antagoniste", "détriment", "affranchi", "absorber" pour souligner le contraste entre les deux perspectives.
- dans la deuxième partie (de "non pas que" à "modérée à son tour"), durkheim reconnaît que l'état peut aussi devenir une menace pour les libertés individuelles s'il n'est pas contrôlé par d'autres puissances collectives.
Il compare l'état à une force de la nature qui doit être contenue, et il affirme que les groupes secondaires, comme la famille, la cité ou la corporation, doivent jouer un rôle modérateur.
Il utilise des termes comme "despotique", "oppresseur", "tyranniques", "empiétements" pour dénoncer les dangers d'un pouvoir excessif.
- dans la troisième partie (de "le moyen d'arriver" à la fin), durkheim propose une solution pour assurer un équilibre entre l'état et les groupes intermédiaires, et pour garantir la liberté de l'individu.
Il s'agit de multiplier les centres régulateurs, qu'ils soient territoriaux ou professionnels, et de les coordonner et de les subordonner les uns aux autres.
Il utilise des termes comme "neutralisée", "contrepoids", "modérée", "coordonnés", "subordonnés" pour exprimer l'idée d'une harmonie sociale.
Le texte de durkheim illustre sa conception de la sociologie comme une science qui étudie les faits sociaux, c'est-à-dire les manières d'agir, de penser et de sentir qui sont extérieures et supérieures aux individus, et qui s'imposent à eux par des règles, des normes ou des sanctions.
Il montre que l'individu n'est pas isolé ni autonome, mais qu'il est inséré dans un système complexe de relations sociales qui le déterminent et le régulent.
Il défend aussi une vision organique de la société, où chaque partie contribue au fonctionnement du tout, et où le rôle de l'état est d'assurer la cohésion et la solidarité entre les différents groupes.
Il s'oppose ainsi aux théories individualistes ou anarchistes qui prônent la suppression ou la réduction de l'état au profit d'une liberté absolue des individus.
Il cherche à concilier l'intérêt général et les intérêts particuliers, en faisant appel à la responsabilité et à la participation des citoyens.
