L'analyse :
Voici un exemple de commentaire linéaire du texte de locke :
- le texte de locke est un extrait de son essai sur l'entendement humain, publié en 1690, dans lequel il expose sa théorie empiriste de la connaissance et sa conception de la liberté.
Il s'agit d'un texte argumentatif qui vise à définir la liberté comme le pouvoir d'agir selon sa volonté, et non comme la simple absence de contrainte extérieure.
- le texte se compose de deux parties : la première, qui va du début jusqu'à "n'est-ce pas rester volontairement ?", présente un exemple fictif pour illustrer la thèse de l'auteur ; la deuxième, qui va de "je pense que personne n'en doutera" jusqu'à la fin, tire les conséquences de cet exemple et généralise la définition de la liberté.
- dans la première partie, locke imagine un homme qui est transporté pendant son sommeil dans une chambre où se trouve une personne qu'il désire voir, et qui est enfermé sans le savoir.
Il se réveille et se réjouit de sa situation, sans chercher à sortir.
Locke pose alors la question : "n'est-ce pas rester volontairement ?" pour suggérer que cet homme est libre, même s'il est privé de la possibilité de partir.
Il utilise donc un raisonnement par l'absurde pour contredire l'idée commune selon laquelle la liberté serait liée à l'absence d'obstacle ou à l'indifférence du choix.
- dans la deuxième partie, locke affirme que personne ne peut nier que cet homme reste volontairement, et en déduit que la liberté n'est pas attachée à la volition ou à la préférence, mais à la personne qui a le pouvoir d'agir selon sa volonté.
Il définit donc la liberté comme une capacité d'exercer son choix, indépendamment des circonstances extérieures.
Il précise que la liberté a les mêmes limites que ce pouvoir, et qu'elle disparaît dès qu'une contrainte empêche d'agir en conformité avec son esprit.
Il oppose donc la liberté au déterminisme ou à la nécessité.
- l'enjeu du texte est de proposer une conception de la liberté qui soit compatible avec le principe de causalité et avec la responsabilité morale.
En effet, pour locke, la liberté n'est pas le fait d'agir sans raison ou sans motif, mais le fait d'agir selon sa raison ou selon ses motifs.
La liberté n'est pas non plus le fait d'échapper aux lois naturelles ou aux lois sociales, mais le fait d'agir en connaissance de cause et en accord avec sa conscience.
La liberté n'est pas une propriété abstraite ou universelle, mais une réalité concrète et relative, qui dépend des capacités et des circonstances de chaque individu.
