L'analyse :
Voici un exemple de commentaire possible du texte :
dans ce texte, kant distingue deux types de jugements : les jugements de perception et les jugements d'expérience.
Il cherche à montrer que seuls les seconds ont une valeur objective et universelle, tandis que les premiers sont relatifs au sujet et à son état.
- dans le premier paragraphe, kant définit les jugements de perception comme des jugements qui expriment une relation entre deux sensations et le sujet qui les éprouve.
Il prend l'exemple de la chaleur, du go¹t sucré ou amer, qui sont des qualités sensibles qui varient selon les individus et les circonstances.
Il affirme que ces jugements n'ont pas de prétention à la vérité, car ils ne disent rien de l'objet en soi, mais seulement de la façon dont il affecte le sujet.
Il s'agit donc de jugements subjectifs, qui ne valent que pour le sujet et son état actuel.
- dans le second paragraphe, kant oppose les jugements d'expérience aux jugements de perception.
Il les caractérise comme des jugements qui expriment une relation entre deux sensations qui doit être valable en tout temps et pour quiconque.
Il prend l'exemple de l'élasticité de l'air, qui est une propriété objective de la matière, indépendante du sujet et de ses variations.
Il explique que pour passer d'un jugement de perception à un jugement d'expérience, il faut soumettre la connexion entre les sensations à une condition qui la rende universellement valable.
Il s'agit donc de jugements objectifs, qui valent pour l'objet et sa nature.
- le texte de kant vise à établir les fondements d'une connaissance scientifique, fondée sur des jugements d'expérience qui expriment des lois nécessaires et universelles.
Il montre que la simple perception ne suffit pas à atteindre cette connaissance, car elle est trop subjective et contingente.
Il faut donc recourir à un principe a priori qui garantisse la validité objective des jugements d'expérience.
Ce principe est celui de la causalité, qui permet de lier les phénomènes selon un ordre nécessaire et constant.
Kant cherche ainsi à réconcilier l'empirisme, qui affirme que toute connaissance vient de l'expérience, et le rationalisme, qui affirme que toute connaissance vient de la raison.
