L'analyse :
Voici une possible analyse du texte :
le texte est un extrait de propos sur le bonheur, un recueil d'essais du philosophe alain, publié en 1911.
L'auteur y défend l'idée que le bonheur n'est pas lié au plaisir, mais à la peine volontairement choisie et surmontée.
Il s'appuie pour cela sur des exemples tirés du sport, de la littérature et de la vie quotidienne.
Dans le premier paragraphe, alain commence par énumérer trois types de sportifs qui se donnent de la peine : les coureurs, les joueurs de ballon et les boxeurs.
Il s'agit d'activités physiques qui demandent un effort, une endurance et une résistance à la douleur.
Alain oppose ensuite ces exemples à l'idée commune selon laquelle les hommes cherchent le plaisir.
Il affirme au contraire qu'ils cherchent la peine et qu'ils l'aiment.
Il cite alors le vieux diogène, un philosophe cynique qui vivait dans un tonneau et qui prônait une vie simple et austère.
Diogène disait que "ce qu'il y a de meilleur, c'est la peine".
Alain reprend cette formule provocatrice pour remettre en question la notion de plaisir.
Dans le deuxième paragraphe, alain anticipe l'objection selon laquelle les hommes trouvent le plaisir dans la peine qu'ils cherchent.
Il récuse cette explication en distinguant le plaisir du bonheur.
Il affirme que ce sont deux choses très différentes, aussi différentes que l'esclavage et la liberté.
Le plaisir est passif, il dépend des circonstances extérieures, il est subi.
Le bonheur est actif, il dépend de notre volonté, il est choisi.
Alain illustre cette différence en opposant le travail forcé au travail libre.
Il prend l'exemple de l'écrivain qui vit de sa plume et qui peut considérer son activité comme une peine ou comme un plaisir, selon qu'il y est contraint ou non.
Il généralise ensuite son propos en affirmant que le boxeur n'aime pas les coups qui viennent le trouver, mais ceux qu'il va chercher.
Il conclut en affirmant qu'il n'est rien de si agréable qu'une victoire difficile, dès que le combat dépend de nous.
Le texte d'alain présente donc une conception du bonheur qui repose sur l'idée de liberté.
Le bonheur n'est pas une sensation fugitive et aléatoire, mais une disposition durable et volontaire.
Le bonheur n'est pas la recherche du plaisir, mais la conquête de la peine.
Le bonheur n'est pas l'évitement des maux, mais l'affrontement des difficultés.
Le bonheur n'est pas la soumission à la nécessité, mais l'exercice de l'action.
