L'analyse :
Voici un possible commentaire linéaire du texte de durkheim :
dans ce texte, durkheim expose sa conception de la société et de la civilisation, et montre en quoi elles sont à la fois transcendantes et immanentes par rapport à l'individu.
Il s'agit donc d'un texte qui relève de la sociologie et de la philosophie, et qui vise à éclairer le rapport entre l'homme et la culture.
- dans le premier paragraphe, durkheim définit la société comme la source et la gardienne de la civilisation, c'est-à-dire de l'ensemble des productions intellectuelles et morales des hommes.
Il souligne ainsi le rôle essentiel de la société dans la transmission et la conservation du patrimoine culturel de l'humanité.
Il montre aussi que la société est une réalité supérieure à l'individu, qui ne peut en saisir qu'une partie infime.
Il utilise pour cela des expressions comme "une réalité infiniment plus riche, plus haute que la nôtre", "une réalité d'où nous vient tout ce qui compte à nos yeux", "une réalité qui nous dépasse de tous les côtés".
Il s'appuie également sur un argument historique : plus le temps passe, plus la civilisation se complexifie et s'éloigne des capacités individuelles.
Il illustre ce propos par une comparaison entre une tribu australienne, où chaque membre possède toute la culture tribale, et notre civilisation actuelle, où chacun n'en détient qu'une fraction.
L'enjeu de ce premier paragraphe est donc de montrer que la société est une réalité transcendante, c'est-à-dire qui dépasse l'individu et qui s'impose à lui comme une autorité.
- dans le deuxième paragraphe, durkheim nuance cette vision en affirmant que la société est aussi immanente à l'individu, c'est-à-dire qu'elle réside en lui et qu'elle constitue son essence.
Il explique que la société ne peut vivre qu'en nous et par nous, c'est-à-dire qu'elle a besoin de notre participation active pour se maintenir et se développer.
Il utilise pour cela des expressions comme "elle nous est immanente", "elle nous est intérieure", "elle est nous-même".
Il ajoute que la société est la meilleure partie de nous-même, car c'est elle qui fait de nous des êtres humains à part entière.
Il définit ainsi l'homme comme un être civilisé, c'est-à-dire capable de s'assimiler les idées, les sentiments, les croyances et les préceptes de conduite qui forment la civilisation.
L'enjeu de ce deuxième paragraphe est donc de montrer que la société est une réalité immanente, c'est-à-dire qui appartient à l'individu et qui le constitue comme un sujet.
- on peut donc conclure que durkheim présente dans ce texte une conception dialectique de la société et de la civilisation, qui sont à la fois transcendantes et immanentes par rapport à l'individu.
Il met ainsi en évidence la tension entre l'autorité sociale et l'autonomie individuelle, entre l'héritage culturel et la créativité personnelle, entre l'universel et le particulier.
Il invite ainsi à réfléchir sur les conditions d'une intégration harmonieuse de l'individu dans la société, sans qu'il perde son identité ni sa liberté.
