A-t-on raison d'être heureux ?

L'échange n'a-t-il de fondement qu'économique ?

L'échange n'a-t-il pour but que la satisfaction des besoins ?

L'échange ne porte-t-il que sur les choses ?

L'échange peut-il être désintéressé ?

L'écologie est-elle un problème politique ?

L'écologie est-elle une nouvelle sagesse ?

L'écologie est-elle une science humaine ?

L'économie a-t-elle des lois ?

L'économie est-elle une science ?

L'économie est-elle une science humaine ?

A-t-on raison de comparer le primitif et l'enfant ?

L'écriture a-t-elle plus de valeur que la parole ?

L'écriture est-elle le témoignage de notre identité ?

L'écriture ne sert-elle qu'à consigner la pensée ?

L'écriture peut-elle porter secours à la pensée ?

L'éducation augmente-elle inévitablement les inégalités ?

L'éducation contribue-t-elle au bon usage de notre raison ?

L'éducation doit-elle favoriser les expressions de la sensibilité ?

L'éducation est-elle émancipatrice ?

L'éducation morale a-t-elle pour objet de former des individus autonomes ou de préparer les hommes à remplir une fonction sociale ?

L'éducation nie-t-elle la nature de l'enfant ?

A-t-on raison de croire ?

L'éducation peut-elle avoir une autre fin que l'apprentissage de la liberté ?

L'éducation peut-elle être sentimentale ?