L'histoire de chacun dépend-elle de l'histoire de tous ?

L'histoire de l'art est-elle celle des styles ?

L'histoire de l'art est-elle finie ?

L'histoire de l'art peut-elle arriver à son terme ?

Ai-je intérêt à la liberté d'autrui ?

L'histoire de l'humanité est-elle l'histoire de la violence ?

L'histoire de l'humanité justifie-t-elle une réflexion philosophique ?

L'histoire de la philosophie est-elle une discipline historique ?

L'histoire des arts est-elle liée à l'histoire des techniques ?

L'histoire des êtres humains est-elle uniquement déterminée par les circonstances ?

L'histoire des êtres humains résulte-t-elle de leur liberté ou d'une nécessité ?

L'histoire des sciences est-elle une histoire ?

L'histoire doit-elle être envisagée comme une suite d'événements fortuits et jamais prévisibles, ou a-t-elle des lois permettant d'en faire une science déductive ?

L'histoire du droit est-elle celle du progrès de la justice ?

L'histoire du passé autorise-t-elle la prévision de l'avenir ?

Ai-je le devoir de faire le bonheur des autres ?

L'histoire enregistre-t-elle des faits ou recherche-t-elle des lois ?

L'histoire enseigne-t-elle la relativité des valeurs ?

L'histoire est-elle à négliger ?

L'histoire est-elle avant tout mémoire ?

L'histoire est-elle ce que nous ferons ?

L'histoire est-elle ce qui arrive à l'homme ou ce qui arrive par l'homme ?

L'histoire est-elle comme un roman policier ?

L'histoire est-elle dépourvue de sens ?

L'histoire est-elle déterministe ?