L'État est-il un arbitre ?

L'État est-il un mal nécessaire ?

L'État est-il un moindre mal ?

L'État est-il un obstacle à la liberté ?

L'État est-il un tiers impartial ?

L'État est-il une garantie contre l'injustice ?

L'État est-il une menace pour l'individu ?

Admettre l'hypothèse de l'inconscient, est-ce rendre vain tout effort de lucidité à l'égard de soi-même ?

L'État est-il une menace pour la liberté de l'individu ?

L'État est-il, par définition, indifférent aux intérêts particuliers ?

L'État est-il, pour la liberté de l'individu, un obstacle ou une condition nécessaire ?

L'État exerce-t-il nécessairement une domination ?

L'État favorise-t-il la liberté ?

L'État n'est-il nécessaire que parce que les êtres humains manquent de morale ?

L'État n'est-il qu'un instrument de domination ?

L'État n'est-il qu'une idée ?

L'État n'impose-t-il l'obéissance que par la force matérielle ?

L'État nous rend-il meilleurs ?

Admettre la relativité des vérités conduit-il à renoncer à toute idée de vérité ?

L'État peut-il assurer à la fois la liberté et la sécurité des individus ?

L'État peut-il contribuer à l'établissement d'une société juste ?

L'État peut-il créer la liberté ?

L'État peut-il être impartial ?

L'État peut-il être indifférent à la religion ?

L'État peut-il être libéral ?