Le pouvoir politique est-il nécessairement coercitif ?

Le pouvoir politique est-il nécessairement violent ?

Le pouvoir politique peut-il appartenir à ceux qui sont gouvernés ?

Le pouvoir politique peut-il échapper à l'arbitraire ?

Le pouvoir politique repose-t-il sur un savoir ?

Le pouvoir que nous avons sur la nature repose-t-il sur la connaissance de ce qu'elle est ?

Le pouvoir repose-t-il sur la contrainte ou sur le consentement ?

Le pouvoir se partage-t-il ?

Le premier devoir de l'État est-il de se défendre ?

Le présent n'est-il qu'un futur passé ?

Choisit-on son corps ?

Le présent peut-il s'expliquer intégralement par l'histoire ?

Le principe d'égalité exige-t-il d'abolir toutes les différences existant entre les êtres humains ?

Le principe de la neutralité religieuse de l'État est-il contestable ?

Le principe de sélection naturelle s'applique-t-il à l'être humain ?

Le principe scientifique de déterminisme n'est-il qu'une nouvelle formulation de l'antique idée de destin ?

Le principe selon lequel pour atteindre le réel il faut écarter le vécu est-il applicable aux sciences dites humaines ?

Le privilège de l'être humain est-il de pouvoir dépasser le présent ?

Le problème du fondement de la morale est-il un vrai ou un faux problème ?

Le profit est-il la fin de l'échange ?

Le progrès a-t-il des limites ?

Choisit-on son existence ?

Le progrès de l'humanité se réduit-il au progrès technique ?

Le progrès de la science fait-il celui de la conscience ?

Le progrès des sciences infirme-t-il les résultats anciens ?